Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للثواب والأجر. ولماذا ينقص من أجره ، والمعطي هو الله ؟. ولو كان الإنسان هو
المجازي
لكان لمثل هذا
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان
آكام المرجان
إسحاق بن الحسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) إلى مدينة طنجة ، وهي بقرب مدينة سبتة ، وهي المرسى
والمجاز
إلى جزيرة الأندلس وما فوق طنجة ، آخذة في جهة
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نهي يختص بذكر أهل الفضل والسعة ، يعم في المعنى كل قادر عليه ، وليس بخبر في الحقيقة ولا
المجاز
. وإنما
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله حقا ، ولعل ذلك من
مجاز
اللغة ، كما يقال لطلاب الدنيا : ابناء الدنيا. وفى الإصحاح الخامس من إنجيل
الإفصاح في الإمامة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من خلا من أهل الكفر والطغيان ومن حمله على الخصوص فقد صرفه عن الحقيقة إلى
المجاز
ولم يقنع منه فيه
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والمُعاناة : ـ بمعناها
المجازي
هذا تُفسرِّها الحقيقة ، بأنَّها الخُبرة الطويلة ، التي يتمرَّس بها الإنسان
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وسار حتى إذا كان بطنجة عبر البحر منها إلى الخضراء ، وهى على
مجاز
الأندلس ، فكره طارق أن يخرج إليه من
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
]. (س). ذَرِيعَة ، وَسِيلَة ، سُلَّم ، مُسَاغ ،
مُجَاز
، دَافِع ، مُبَرِّر ، حُجَّة. سَبَحَ : [سبح]. (ف). نَزَّهَ
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مع الاختيار ولا في نمرة ولا ثوية ولا ذي
المجاز
ولا تحت الأراك وأفضل محالة في ميسرة الجبل ويتأكد الغسل
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شيخنا قطب الدين
المجاز
صرح بقراءته على أستاذه ابن حمزة في بعض كتبه الذي ألفه عام ٥٧٣ ه قال المحدث
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كما انه استجاز مني أيضاً عدة. أسماء
المجازين
مني في الرواية : ١ ـ الشيخ علي أصغر مرواريد
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
ومجازه
(وليؤوّب الطير معك) (٣). إذا فنصّ المنظومة مستقيم غير متعارض فيما نقله عن سيبويه في (الكتاب
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كقامت هند وطلعت الشّمس ، ويجوز الوجهان في
مجازيّ
التأنيث الظاهر نحو (قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحسن الطوسيّ ، وهو من تلاميذ السيّد فضل الله بن عليّ بن عبيد الله ،
والمجاز
منه بالرواية. ٢ ـ نور
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فأما
مجازه
في العربية فالكرج من قولهم : تكرّج الخبز إذا أصابه الكرج وهو الفساد ، وهي مدينة بين همذان
104
105
106