Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسیر القرآن الکریم (شبّر)
نتائج البحث : تفسیر القرآن الکریم (شبّر)
عدد النتائج : ١٧٣٢
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
أول بعد النبي وما لها من آخر (٥) في الأغاني «والموت مني قيد
شبر
الشابر
ديواني
صالح الظالمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فلم تبارحْ ألق النحر في كلّ
شبرٍ
هاهُنا خفقةٌ مخضلّةٌ من طيفكِ الخمري
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
جامدا فربما يتوهم أنه لا ينصب التمييز و (أرضا) تمييز (وقفيز) معطوف على
شبر
و (برا) تمييز (ومنوين) معطوف
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وأخوه سبط المصطفى وحبيبه هذا الشبير وصنو ذاك
الشبر
فاحق أن
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
كون طول الجريدة قدر ذراع أو
شبر
. (٤) عنه البحار : ٨١ ـ ٣٣٤ ذيل ح ٣٥ ، وكشف اللثام : ١ ـ ١١٨ قطعة
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
البحر يقال لها شبراس. قلت زعم بعض المالطيين أنّ أصل هذه الكلمة
شبر
الرأس ، وبعضهم أنّها جبل رأس وعندي
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، وقد قسنا أصلها باليدين فكان أربعة (٥) باعات
وشبرين
، قد فاقت [٤٠ أ] الأشجار طيبا ونضرة وعظما ، فيالها
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
٥٠٤ ه) العالم في
التفسير
. ـ أبو الفتح محمد بن عبد
الكريم
الشهرستاني (المتوفى ٥٤٨ ه) العالم في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
تفسير
لما قبله لم كان وليس بصفة لما قبله ولا منه فانتصب كما انتصب الدرهم في قولك عشرون درهما وذلك قولك
دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عن
التفسيرات
القريبة والممجوجة التي تحاول جاهدة ودون جدوى استلال دليل ما من هنا وهناك لايجاد موطئ قدم
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الإسكندرية وفاضلها برع في الفقه
والتفسير
وله مؤلفات قيمة في هذا المضار. توفي أوائل عام ٦٨٣ ه وقبره لا يزال
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
وجسورها ، فذلك قوله عزوجل : (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ، وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ
كَرِيمٍ
الإعتقادات
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ح ٣. والآيات
الكريمة
على التوالي في التوبة ٩ : ١٥ ، الشمس ٩١ : ٨ ، الإنسان ٧٦ : ٣ ، فصلت ٤١ : ١٧. وصيغة
تفسير
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(٦) من
قرية
يقال لها أكرعة (٧) على رأسه عمامة متدرع بدرعي متقلد بسيفي ذي الفقار
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في الحلة خمسمائة مجتهد في قرن واحد ، فضلا عن سائر
القرون
، وهذا الاحصاء دليل من الادلة الواضحة
103
104
105