Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٦٦٩
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
جَمِيعًا أَيُّهَ المُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) (٤). وخلاصة
معنى
الآيتين الكريمتين ، أن الله
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
السنة فما تقدم في كتابنا من الأحاديث الصحيحة الصريحة. وأما الجواب عن طول الزمان فمن حيث النص
والمعنى
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وأنه في بلاد الروم وأنه القائم المهدي
ومعنى
القائم عندهم أنه يبعث بالرسالة وبشريعة جديدة ينسخ بها شريعة
شرح زيارة العاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عامله الإستقرار المحذوف وجوباً وهو الخبر بحسب
المعني
، ويحتمل كونه السلام ، وما بقيت أيّ مدة بقائي وبقا
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
معنيين
: أحدهما : انه يؤدي الحق تاماً. ثانيهما : انه يؤدي بأكثر. وقوله سبحانه : ( يُوَفَ إليكُم
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (٢) (١) ـ قوله : (اعور فقأ عين صحيح) العور ، ذهاب حس إحدى العينين ،
معنى
اعور إحدى العينين ، أي فيه بئران فذهب
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كُبَيْشَة بنت
معن
الأنصارية فقام ابن له من غيرها يقال له : حصن ، وقال مقاتل : اسمه قيس بن أبي قيس ، فطرح
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(ع) ! أعاذنا الله من مضغ هذا الهواء . ( واجمع لي علم ذلك . . . ) إشارة إلى واجبات الوالدين بالكامل ،
والمعنى
إيمان أبي طالب
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وله من بعد هذا أبيات في
المعنى
المتقدم يطول بها التقصاص ، منها قوله في قصيدة ميمية له وقد عدد آيات
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(بالفتح) ففي الجنة ، وإنّ الموت
بالمعنى
الذي يراه أصحاب المادة ، والمنبعثة من صميم المادة الدنيوية هو
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الثوبُ فخُذْه لتُحْرمَ فيه ». قالَ : وكَتَبْتُ في
معنيين
وأرَدْتُ أنْ أكتُبَ في الثالثِ فامْتَنَعْتُ
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأعاجم ، اي ما يكون فيه اعلام محيطة كالمعررف عندنا بالبكتاشي ونحوه ، أومن الترك
بالمعنى
العربي اي يكون
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هم وهذا
معنى
الموافاة. ٢ ـ الله يتبرأ منهم على ما علم أنهم صائرون إليه من الكفر أخر عمر هم وهذا
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يدخل شيء من الأحجار فيها؟.............. ٢٠٠
معنى
كون محلّ الشفعة من العقار ثابتاً الذي هو شرط فيها
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُعْضِل : [عضل]. (ص). مُشْكِل ، مُعْجِز ، مُلْبِس ، مُعْيٍ ، مُثْقِل ،
مُعْنٍ
، أَيْد. مُعْظَم
99
100
101