Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو مكاناً ، وعليه فيمكن وضع هيئة «
مفعل
» مثلاً لخصوص المتلبّس فعلاً ، أو للأعمّ منه والمنقضي عنه
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المصدر قوله : (المصدر) هو
مفعل
من الصدور وهو يسمى مصدرا وحدثا وحدثان للمبالغة ، واختلف فيه فقال
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، والبحر المحيط (٣ / ٩). (٣) انظر : جامع البيان (٧ / ٢٨). (٤) المقام : (
مفعل
) من القيام ،
والمفعل
قد
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٩ ـ قوله تعالى : (الْمِحالِ) : يقرأ ـ بفتح الميم ـ ويجوز أن يكون جمع «محالة» : «
مفعلة
» من القوة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 273
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
/٨ : الخطيب المصقع أي البليغ الماهر في خطبته الداعي إلى الفتن الذي يحرّض الناس عليها ، وهو
مفعل
من الصقع ، رفع
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المرتبة الثالثة من الوضع ، هذا بحسب اللّغة ، وإن كان حقيقة بحسب العرف. والمجاز قد بيّنّا أنّه
مفعل
من
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عن ابن هرمز (١) : شديد المحال بالفتح على
مفعل
(٢) من الحيلة. (جُفاءً) من قولهم : جفأت القدر
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العقبة على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والمنشط :
مفعل
من النشاط وهو الأمر الذي ينشط له
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، مع أن كتب البلدان والسيرة النبوية والمغازي ناطقة بوزن هذين الجبلين بـ «
مفعل
» كمحسن ، وربّما ضبطا في
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تعريف الألفاظ المعدولة عن الأعداد على زنة (فعال
ومفعل
) تجمع على" فاعله" على" فعّال" ١ / ٣٠٩ ، صرف ما جا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «المفعال والمفعيلا» (١) كذاك «
مفعل
» ، وما تليه «تا» الفرق من ذي فشذوذ فيه
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تناسيت قبل اليوم خلّة مهددا (٢) فإنّا إنما حملناه على أنه فعلل ، ولم نحمله على أنه
مفعل
مظهر
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ومدين» فصححوا وإن كان القياس أن يعلوّا ؛ لأن ما كان من الأسماء على
مفعل
أو
مفعل
؛ فإنه يعتل لمجيئة على
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رابعها : ظروف مشتقة مما يدل على زمان أو مكان على صيغتى :
مفعل
أو
مفعل
، بفتح العين وكسرها ، أو
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لذاته ، وهو أنه عالم. والآخر : يستحقه لفعله ، وهو أن أفعاله محكمة ، وفعيل بمعنى
مفعل
معروف في اللغة
9
10
11