Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فرا
نتائج البحث : فرا
عدد النتائج : ١٢٦٨
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
سكرى (٢) ومن صرفها فعلى وجهين : أحدهما : قول
الفرا
ء : وهو أن يكون مصدرا على وزن فعل (٣) ، ودخل
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
٦٨٦٠ / ١٢. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (١) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عِيسَى
الْفَرَّا
ءِ (٢) ، عَنِ
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
) ، وعلى المستحيل نحو : ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب (وأجاز
الفرا
ء : ليت زيدا قائما
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
علماء الكوفة بعد الكسائيّ
الفرا
ء وأما علماء الكوفيين بعد الكسائيّ فأعلمهم بالنحو أبو زكريا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ذكره ، وأنكر
الفرّا
ء إفادتها الترتيب مطلقا. قال غير واحد : وهذا مع قوله : إنّ الواو تفيد الترتيب غريب
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
مذهب الشرط وعزي
للفرا
ء. الرابعة : في جواز تقديم هذه الحال على المصدر أقوال : أحدها الجواز وعليه
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: «وحكي عن
الفرّا
ء في ذلك جوابان ...»(٢) ، وقوله : «فأمّا البيت الأوّل فإنّ أبا العبّاس المبرّد حمله على
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: علی بن معبد، له کتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علی بن الحسین (٢) ، عن محمد بن
فرآه
عند
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والخلاف في المصطلحات نجتزىء عليها بما يلي : * ذهب
الفرا
ء إلى أن فعل الأمر لا وجود له في أصل
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وقال
الفرا
ء : الصافنات القائمة على ثلاث وعلى غير ثلاث (١). وكان له صلىاللهعليهوسلم بغلة شهبا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
: قرأت على شيخنا أبي سعيد السيرافي (كتاب الوقف والابتداء) عن
الفرا
ء روايته عن أبي بكر بن مجاهد عن ابن
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
( ١٣٠٨ : تفسير
الفرا
ء ) يحيى بن زياد الأقطع بن عبد الله بن مروان الديلمي ( المولود ١٤٤ ) والمتوفى
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وكان غائبا ، فثبت عند القاضي موته فتزوّج بامرأته هذا المصلّي ،
فرآه
وقد قدم من سفره فحرمت عليه زوجته
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
جمع غمّة. وابن زياد : هو
الفرا
ء ، واسمه يحيى ، وابن حمزة هو الكسائى ، واسمه على ، وأبو بشر : سيبويه
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
من ذلك اليوم الذي نام فيه (قالَ لَبِثْتُ يَوْماً) ثم التفت
فراى
بقية من الشمس فقال (أَوْ بَعْضَ
9
10
11