Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
عدد النتائج : ١٦٥٥
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
، فانظر «
شعر
النابغة الجعدي» ص ٥١ وص ٦٨ وص ٦٩ في قصيدة طويلة وانظر «
الشعر
والشعراء» ص ١٥٨
لابن
قتيبة
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الفجل . إنبات
الشعر
الموجز في الطب
لابن
النفيس : حافر الحمار : محرقاً ، أو القرون محرقة ، يطلى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣٢
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
والشعراء ٦١ ، السيرة
لابن
هشام ٣ / ٢٣ ، عيون الأثر ٢ / ٢٠٨ ، جمهرة أشعار العرب ١٤٨. (٥) أحمد ، مسند
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
الضعف ؛ ولذا كان القياس هنا سائغا فى
الشعر
بغير ضعف ، خلافا
لابن
مالك.
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
العديم :
ولابن
العديم
شعر
مستملح ونثر عذب ، ومن كتبه التي أبقتها الأيام كتاب التذكرة دخل دار الكتب
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
« الاستيعاب » : « وهو
شعر
مذكور في ( السيرة )
لابن
إسحاق ، وفيه : نصرنا رسول الله في الحرب سبعة
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
ياقوت
لابن
مقبل : منازل ليلى وأترابها خلا أهلها بين قوّ وقنّ ويظهر من
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:
بميافارقين. فمن
شعره
، كما في المنتظم
لابن
الجوزي ج ١٠ ص ١٨٧ وفي خريدة القصر ص ٤٩٠. حنت فاذكت لوعتي
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
. __________________ (١) القصّة بطولها مذكورة في أسباب النزول للواحدي ١٧٥ ، وزاد المسير : ٣ / ٣٣٩ ،
والشعر
في السيرة النبوية
لابن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الشعر
٢١٨ / الخصائص ٢ ـ ٣٨٦ / شرح الجمل
لابن
عصفور ٢ ـ ٨٤ / شرح الرضى على الكافية ١ ـ ١٣٥ / المساعد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
كون مثله شاذا أو ضرورة» مخالف لنصه وقد أورده ابن السراج فى باب
الضرائر
الشعرية
من كتابه الأصول ، قال
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
: البيت بلا نسبة في
ضرائر
الشعر
ص ١٠٣. الإعراب : لو لا : حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط غير جازم
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
(بالندور أو الشذوذ أو المنع اختيارا ، أو) المنع (في السعة) فهو من
ضرائر
الشعر
. (وقلب الإعراب ، قيل : يجوز
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
باركا لإشرافها. (٦) من ق. (٧)
ضرائر
الشعر
للقيرواني ص ١٣٣. وفي الأصل : «بأسباد». ق : «أيعيا». وتغنى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
، وأيضا الفصل بين المتضايفين بالظرف وإن سمع من
ضرائر
الشعر
كما صرح به أبو حيان ولظن تعين هذا مخرجا قال ابن
9
10
11