Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صحيفة+الأبرار
نتائج البحث : صحيفة+الأبرار
عدد النتائج : ١٣٥٠
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أوّلها بعد البسملة ، سلسلة سند رواية
الصحيفة
نصّه : حدّثنا السيّد الأجل نجم الدين ، بهاء الشرف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وغيرها من حروف العطف. ثانيهما : أن يكون نصبه بالعطف على
الصحيفة
، وحتى بمعنى الواو ، كأنه قال : ألقى
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخطّ عليّ بن أبي طالب عليهالسلام»(١). ولعلّ تسمية
الصحيفة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 349
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٨٥٦ - المتوکل بن عمیر بن المتوکل (۱) (*) : روى عن یحیى بن زید بن علی دعاء
الصحیفة
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
فيرى الله في أول
الصحيفة
خيرا وفي آخرها خيرا إلّا قال الله لملائكته : اشهدوا أنّي قد غفرت لعبدي ما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
لا يضع
صحيفة
مع
صحيفة
أخرى ليجمعها إلا بعد أن يشهد لهذه
الصحيفة
التي تعرض عليه شاهدان يشهدان أن هذه
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
____________________________________ الآيات : (١٨ ـ ٢٨) (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ
لَفِي
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
٣٢) روم ٤١ الفساد فى البر والبحر البر
الأبرار
بررة بق ١٨٩ وليس البر بأن تأتوا ـ ولكن البر من
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
قولهم فلان يبر خالقه أي يطيعه وقيل صادقين من بر في يمينه وهو جمع بر لا غير ، وأما
أبرار
فيكون جمع بر كرب
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
) كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ
لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨) وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (١٩) كِتابٌ مَرْقُومٌ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
سجل أو سجّين أو ديوان الشر للكفار والفجار ، وعن ديوان الخير
للأبرار
، وكل ديوان مليء بأعمال أهله ، أما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ
لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨) وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (١٩) كِتابٌ مَرْقُومٌ
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجواب : أوّلاً : إنّ الشواهد والقرائن الموجودة في الآيات الشريفة لا يمكن تطبيقها على جميع
الأبرار
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الْجَحِيمِ (١٦) ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (١٧) كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
فيها ، والتكثر بنعيمها ؛ فإنها زادهم إلى النار. قوله تعالى : (وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ
لِلْأَبْرارِ
9
10
11