Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+سيبويه+رما
نتائج البحث : شرح+سيبويه+رما
عدد النتائج : ١٦٧٨
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
بـ ( الأولى ) فقد قال في
شرح
أبيات كتاب
سيبويه
( الذي أملاه سنة ٤٥٦ على المعتضد بالله أبي عمرو
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٢٤ < / صفحة > < ملحق = ٢٤ > السيرافي وقرأ عليه
شرحه
على كتاب
سيبويه
، وسمع منه كتب اللغة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
المصنف بقوله «بمعنى سمى» عن «دعا» التي بمعنى نادى ، كما سنسمعك في عبارة
سيبويه
آخر
شرح
الشاهد الآتي (١٩٥).
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
مثّلنا. (١) قال ابن عقيل في
شرحه
على الألفية : مذهب
سيبويه
وجمهور البصريين أن المبتدأ مرفوع بالابتدا
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
التحرير
وشرح
القطر ثانيا
وشرح
الشذور». «حضرت على
سيبويه
زمانه وعلامة عصره وأوانه شيخ الإسلام وتاج العلما
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
شرح
الكافية ٢ : ٢١٤. وقال : ومجوزة قلة التغيير ، لأنك تحذف منه الهمزة وترده إلى الثلاثي ثم تبني من
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: (كَثِيراً) __________________ (١) البيت أنشده
سيبويه
، انظر :
شرح
ابن عقيل على الألفية ، باب عطف النسق.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(٥) المدثر : ٧٤ / ٦. (٦) لطرفة بن العبد ؛ ديوانه (٣١) ، وهو من معلقته ،
شرح
ابن النحاس : (٨٠)
وسيبويه
كتاب سيبويه
[عدد المجلدات 1]
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
كتاب سيبويه
[عدد المجلدات 2]
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
وجدوا ـ فصدق الله الوعد أولا ، وذلك أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم صاف المسلمين يومئذ ورتب
الرماة
على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
، فترقبه يوما
ورماه
برمحه فصرعه ، وتبعه عمرو بن الحرث ، فلما رآه كليب قال له : اسقني يا عمرو. فقال : تركت
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦٨٦٢ صفحة منها:
. فإن أهملا ذكر المبتدئ، احتمل بطلان العقد؛ لاختلاف الأغراض في البدأة، و
الرّماة
يتنافسون في المبتدئ
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
: الأعطاء ،
والرّما
ء) مصدر رامي على زنة «فاعل» (والاشتراء ، والاحبنطاء ، ممدود ، لأن نظائرها) من الصحيح
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
ببعرةٍ :
رماه
بها. ولقعَه بعينِه ، إذا عانَهُ. واللُّقَّاعة (٤)] : الدّاهيةُ التي يتلقَّع بالكلام ، يرمِي
9
10
11