Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شاذان
نتائج البحث : شاذان
عدد النتائج : ١١٩٣
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ومفارقَتُهُ له وانفِراده عنه إِلى غيرهِ ، وهو على ثلاثةِ أَضرُبٍ : أَحَدُها :
شَاذٌّ
في الاستعمالِ دون
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السيّد فخار بن معد بن فخار الموسوي الحائري ، فإنّه فاضل ، يروي عنه المحقّق(١) ، وهو يروي عن
شاذان
بن
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ما كان من روايتهم عنّا في ذلك الّذي حكما به المجمع عليه بين أصحابك فيؤخذ به ويترك
الشاذّ
الّذي
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العلوم ولو اعترض
بالشاذ
على القياس المطرد لبطل أكثر الصناعات والعلوم فمتى وجدت حرفا مخالفا لا شك في خلافه
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وإدغام (١) : «اتّخذ»
شاذ
(٢). ويجوز (٣) الإدغام إذا وقع بعد تاء (٤) : «الافتعال» من حروف
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
». وأسبابه كثيرة ، ولا فائدة يعتدّ بها في ذكرها.
والشاذّ
والنادر : وهو ما رواه الثقة وكان مخالفا لما رواه
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الواجبة لأوليائي ، والمنتقم من أعدائي)»(٣). وبالإسناد : «عن الإمام محمّد بن
شاذان
(٤) ، قال : حدّثنا
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن قتيبة ويعرف بالقتيبي النيسابوري أبو الحسن تلميذ الفضل بن
شاذان
، فاضل ، عليه اعتمد أبو عمروالكشّي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، وثالثها إن كان غير
شاذ
. (ش) إذا نسب إلى اسم الجمع أو الجمع المسمى به أو الجمع الغالب أو الجمع الذي واحده
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ما رواه الشّيخ عن أحمد البرقي معتبر. قال قدّس سره : ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن
شاذان
ما رويته
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الله الفضل (١). وكان الفضل بن
شاذان
في روستاق بيهق ، فورد خبر توجّه الخوارج إليهم ، فهرب منهم
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٢ ـ وما يحكى فيه عن الفضل بن
شاذان
وغيره ، ممّن سئل عنهم أحوال الرواة : أ ـ قال في ترجمة
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الحروف والقراءات ، وعزوا الوجوه والروايات ، وميّزوا بين المشهور
والشاذ
، والصحيح والفاذّ ، بأصول أصّلوها
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصلاح الحلبي ، وعن أبي الفتح الكراجكي. حيلولة : وعن
شاذان
بن جبرئيل القمّي ، عن الشيخ الفقيه
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن
شاذان
أبو الحسن القمّي (ق٤ ـ ٥ هـ) : كان من أعلام الإمامية وثقاتهم في القرنين الرابع والخامس
9
10
11