Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خواتيم+الاعمال
نتائج البحث : خواتيم+الاعمال
عدد النتائج : ١٥٩٥
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 225
نقد الرّجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
كتاب الزيارات ، رجال النجاشي (٧) . ١٤٩٠ / ٩٤ ـ الحسين بن علي
الخواتيمي
: وهو متّهم ، قال نصر بن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «ترنموت» (١). وعلى فواعيل : ولم يجىء إلّا اسما كواحده ، نحو : «
خواتيم
» (٢) ، و «سوابيط» (٣). وعلى
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «أعطيت
خواتيم
سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ، لم يعطهنّ نبيّ قبلي». وأخرج مسلم (٤) عن
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
على الكتاب
خواتيم
من ذهب ، فدفعه النبي إلى أمير المؤمنين ، وأمره أن يفكّ خاتما منه ويعمل بما فيه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
كان من الزينة في مواضع العمل التي لا يجب سترها مثل الكحل والخضاب
والخواتيم
. وقال ابن العربي : إن
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وأما [ما](١) أكلته وأنت / تشتهيه فقد أكلته وأنت لا تشتهيه فقد أكلك.
خواتيمه
: كان له أربع
خواتيم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مكَففة أكفانُها قَشَب فكّتْ
خواتيمها
عنها الأبازيمُ بها بهذه الفلاة أولاد إبل
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
سربال ملك به ترجى
الخواتيم
نقله من الطبري ع وليس هذا البيت كالآية لأن الخبر في البيت في قوله
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الحلل
وخواتيم
الذهب فسلّموا على النبي صلىاللهعليهوآله فلم يرد عليهم وتصدوا لكلامه عليهالسلام نهارا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
الخمس
وخواتيم
سورة البقرة ، وغفر لمن لا يشرك بالله من أمّته إلا المقحمات» (١). وفي تفسير الكلبي بإسناد
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: أبشر بنورين لم يؤتهما نبى من قبلك : فاتحة الكتاب
وخواتيم
سورة البقرة ، لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
كان قبله»؟! ثم يذكر له
خواتيم
الأنبياء السابقين «عليهم الصلاة والسلام» (١). وفي مورد آخر ، نجد
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
في نفسي : اذا ودّعته سألته قميصا من مجاسده لأكفن فيه ودراهم من ماله أصوغها لبناتي
خواتيم
. فلما
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دانق (٣). وخاتم ، وطابق (٤) : دوانيق ،
وخواتيم
، وطوابيق ، وإنما الوجه : دوانق ، وخواتم ، وطوابق. قال
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من ماله الحلال الطيّب ، لأصوغ لبناتي منها
خواتيم
. فلمّا ودّعته شغلني البكاء والأسى على مفارقته عن
9
10
11