Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر+الكذاب
نتائج البحث : جعفر+الكذاب
عدد النتائج : ١٦٢٥
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
العابد أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم (١) رحمهالله في تفسيره : حدثنا أبي حدثنا
جعفر
بن مسافر حدثنا زيد
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
( يعني الإمام
جعفر
الصادق ) : إن الناس يقولون : إن القرآن نزل على سبعة أحرف ، فقال : كذبوا ، أعداء الله
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
بذلك وعيناه تسفحان بالدموع حتى أرسلوه. وعن
جعفر
الصادق : أن مؤمن آل فرعون قال ذلك سرّا ، وأبو بكر قاله
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
عشر (٢). وقال أبو
جعفر
محمد بن جرير الطبرى : وقد قيل : إن دعوى مسيلمة ومن ادعى من
الكذابين
النبوة فى
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وثلاثمائة ، وكان ثقة ، وكانت كتبه جيادا (٦). ٧٣ ـ أحمد بن محمد بن هارون بن حسان (٧) البرقى : يكنى أبا
جعفر
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٤٩١ صفحة منها:
، انظر الملل والنحل ١ : ١٤٨. وفي حاشية « ط » أيضاً : الناووسيّة هم الّذين وقفوا على
جعفر
الصادق
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
الكوفة [قد نزل] (١) فيهم
كذاب
، أما المغيرة فإنه يكذب على أبي ـ يعني أبا
جعفر
عليهالسلام ـ قال
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
نعى مقاتل اشتد ذلك على فذكرته لأمير المؤمنين ابى
جعفر
فقال : لا يكبر عليك فانه كان يقول انظر ما تحب ان
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، أخبرنا أبو طالب
الجعفري
، حدّثنا ابن مردويه الحافظ
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
جعفر
ونافع وابن ذكوان. * البيت لا يعرف قائله.
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء إلى نفسه .. واحتجّ الكسائيّ بالقول : صلاة الأولى .. واحتجّ الأخفش بقولهم : مسجد الجامع. ولكنّ أبا
جعفر
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
جعفر
بن محمّد : إن أبا منصور كان رسول إبليس ، لعن اللّه أبا منصور ، قالها ثلاثاً .. كذلك قال : إنا أهل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
(هذا ساحِرٌ
كَذَّابٌ
) [٤] أي يكذب على __________________ (١) «ص والقرآن» : سكت أبو
جعفر
على
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: تجعل حركة آخر الاسم الأول بمنزلة حركة النون من (ابن) تتبعها. فتقول : يا زيد بن عمرو ، ويا خالد ابن
جعفر
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، يعني أبا
جعفر
عليهالسلام ـ إلى أن قال ـ وأمّا أبو الخطّاب فكذب عليّ» الخبر. وعنه بسنده عن عبد الرحمن
9
10
11