Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تر
نتائج البحث : تر
عدد النتائج : ١٦١٦
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
وبعضهم يموت من شدة الفزع وإليها أشار بقوله (يَوْمَ
تَرَوْنَها
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وترهما آفة زمنت القدم. وعضلة يتشعب منها (٩)
وتران
: واحد منهما يقبض القدم ، والثاني يبسط الإبهام. وذلك أن
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
هي في قوله تعالى : (فَإِمَّا
تَرَيِنَّ
مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً) (١) ، وكانت في الأصل :
تريين
، وقد
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
وتشريقا فهل
ترى
العروة الوثقى بغيرهم حيث الولاء إذا بالغت تدقيقا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
وليس لقليله حدّ ، فجائز أن يكون لحظة واحدة. ولو ولدت ولم
تر
دما لم يكن لها نفاس. ولو رأت قبل
حوادث ووفيات 181 ـ 190 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
مذهب. والآخرة ، فكيف
ترى
حال من كثرت ذنوبه ، وضعف عمله ، وفني عمره ، ولم يتزوّد لمعاده (٣). الفيض بن
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
). ( ر ) ( ر أ ى ) ١ ـ العلم ( ويرى ) ( بما أراك ) ( أرنا ) ( أولم ير ) ( ألم
تر
) ٢ ـ المشاهدة والمعاينة ( رأيت ثم رأيت
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
، ألا
ترى
أنك نقول أبو أيّهم رأيته كما تقول أيّهم رأيته ، وتقول بغلام من تؤخذ أوخذ به كأنك قلت بمن تؤخذ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
حرف التاء الثنائي الصحيح باب التاء والراء ت ر ، ر ت مستعملان
تر
: التَّرَارَة : امتلا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
مسعرة أي موقدة ، والمراد عذابا شديدا لمن لا يؤمن. سبب النزول : نزول الآية (٤٩): (أَلَمْ
تَرَ
إِلَى
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
. وموثّقة يونس بن يعقوب : المرأة
ترى
الدم ثلاثة أيام أو أربعة ، قال : « تدع الصلاة » قلت : فإنّها
ترى
الطهر
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
سبحانه : (
وَتَرَى
الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ) قال أهل اللغة : مخر السفينة شقها الماء بصدرها. وعن الفراء أنه
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ـ لو
تر
ما ـ تأتي بمعنى «لا سيّما» وتعرب في نحو : «أدرس العلوم ولو
تر
ما التّاريخ». («لو» : حرف
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: وعلمنا مناسكنا ؛ وقال تعالى فى «المفصل (٤)» : (أَلَمْ
تَرَ
كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ)(٥) ؛ وكقوله تعالى
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
المعلّق ترجرجه الرياح» (١). (يَوْمَ
تَرَوْنَها
) ، منصوب بـ «تذهّل» ، أو بدل اشتمال من «زلزلة» ، أي وقت
9
10
11