Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بیا\
نتائج البحث : بیا\
عدد النتائج : ٤١٠
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 296
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
التحرير الطاوسي (٣) ، وفي كلّها :
بيا
ءين ونون ، فما كانت عند الميرزا من نسخ الكشي ورجال الشيخ رحمه اللّه
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لا الإصالة ، وإلا فلا ، وهو قول أبي على وأبي الفتح ، زعما في نحو : يا لزيد ، أنّ اللام متعلّقة
بيا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أحمد بن يحيى : إذا انفتح ما قبل الهمزة فبالألف ما لم يضف ، فإن أضفته كتبته في الخفض
بيا
ء نحو : من نبئه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بیائین. وبنو تمیم یقولون :
بیا
ء واحدة ، فمن قال : بیائین فلأنه الأصل، ومن قال :
بیا
ء واحدة اختصر ، کما
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بفتح الحاء وتشديد الياء الثانية وفتحها حَيْريَّ. وقال ابن الأَثير : ويروى حيريْ
بيا
ء ساكنة. وحيريَ دهر
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ووجه تقديم النساء وتأخير المائدة أن الأولى بدئت
بيا
أيها الناس وفيها الخطاب بذلك فى مواضع ، وهذا أشبه
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: بئيس بالهمز على وزن فعيل فإنه جعله مصدر (بيس)
بيا
ء من (بيسا) وتقديره بعذاب ذى بيس أى ، دى بوس فحذف
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
،
بيا
ء مشدّدة مكسورة ، فإذا نسبت إلى هذه حذفت الياء المتحركة التي آخر الاسم فقلت أسيدي وقضيبي
بيا
ء ساكنة
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فيه. قرأ أبي (سنفرغ إليكم). وقرأ الأعمش (سيفرغ لكم)
بيا
ء مضمومة وفتح الرّاء (٢). وقرأ حمزة والكسائيّ
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تأسيسا. قوله تعالى : (خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ). قرئ
بيا
ء الخطاب
وبيا
ء الغيبة. ابن عرفة : فعلى قرا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يا فتاة : في : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله
بيا
ء المخاطبة ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الضرورتين وقد يعبر عنه بالعامي
بيا
ء النسبة اى الامكان المنسوب الى العرف العام لان العرف يفهم من الامكان هذا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام ابن ابنه وهو ابن أقل من أربع سنين
بيا
فلان وجوابه هو أيضا بأصلحك الله في غاية البعد ، وفى الكافي
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النبات المسمى بابلس. حلبيب :
بيا
ءين منقوطتين كل واحدة منهما بواحدة من أسفلها بينهما ياء منقوطة باثنتين
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اند پيداست كه هاي آخر اين نامها در زبان هاي ايراني تلفظ نمى شده وقرائت كلمه را
بيا
ء ختم مى كرده اند
9
10
11