Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواقفية
نتائج البحث : الواقفية
عدد النتائج : ٧٧٢
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، ولحم الجاموس ولبنها وسمنها .
والواقفية
(٠) يعتقدون أن لحم الجواميس حرام ، ولا يحرم أكل القد الذي لم
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
غيره واخبار
الواقفيّة
مثل سماعة بن مهران وعلىّ بن ابى حمزة وعثمان بن عيسى ومن بعد هؤلاء بما رواه
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جانب الفعل واخرى جانب الترك ، وإذا حصل البناء يجتمع أجزاء القلب وتصير مستحكمة
وواقفة
على جانب واحد
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد ، ومن جملة. __________________ قديما من
الواقفة
، قال أبو غالب الزراري
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للواقف
يجوز له التّصرّف فيه والثّاني أن يقبّض الوقف ويخرجه من يده. فمتى وقف ما لا يملكه ، كان الوقف
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
هو وأبوه وجهين في
الواقفة
مع أنه ثقة [ كش ، غض ] في جملة
الواقفة
وذكر [ كش ] فيه ذموماً . ١٣٦
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البلدان : النقع ، بالنون. قال ياقوت : والنقوع : المياه
الواقفة
التى لا تجرى. والمردوع : المنكوس. ويقارفه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الواقفة
قال دخلت على أبي إبراهيم وعنده ابنه أبو الحسن عليهالسلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعين وامتياز واقعي فيما إذا كانا معاً على خلاف الواقع ، بأن كان يعلم بكذب ما رواه الثقة
الواقفي
مثلاً
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سطح الشيء ، فتكون الحركة هى مفارقة سطح متوجها إلى سطح آخر فالطائر
الواقف
فى الهواء ، والحجر
الواقف
فى
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والواقفية
(١) على جعفر بن محمد (ع). والفطحية القائلين بامامة «عبد الله بن جعفر الصادق (ع) ، وكالواقفة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حسب
الواقف
» فان وقف المسلم شيئا على البيع ، والكنائس ، أو شيء من بيوت عبادات الكفار على اختلافهم
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بن حيان المكاري أبو عبد الله ، كان [ هو ] وأبوه وجهين في
الواقفة
، وكان الحسين ثقة في حديثه ، ذكره
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مولاهم السماك الكوفي ولم يعلم وجوده إلى زمان الكاظم عليهالسلام إن لم يكن هو
الواقفي
. والظاهر ـ بقرينة
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لتضادت الأحكام الثابتة للجسم الواحد فإن الحجر
الواقف
في الماء والطير
الواقف
في الهواء يفارقان سطحا بعد
9
10
11