نتائج البحث : النقدان والغلات ا

عدد النتائج : ١٤٥٠

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

منافاة أصلا (٥) ، وقضيّة ذلك (٦) انتفاء الحكم المطلق (٧) بمجرّد ثبوت ما علّق عليه المعلّق (٨) ؛ فالغليان

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

المشروطة ولا يثبت صيرورتها فعليه بتحقق العنب والغليان خارجا وإنّما ذلك لازم عقلي ، إذ العقل يقول

تعليقة على فرائد الأصول

الشيخ علي الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

انتزاعها من جعل الحكم على موضع العنب على تقدير الغليان فيرجع الى الحكم التعليقى. قوله الثانى فاسد لحكومة

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

«يَغِلُ» بفتح الياء ، من الغِلِ وهو الحقد والشّحناء : أي لا يدخله حقد يزيله عن الحقّ. وروي «يَغِلُ

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ومؤثّريتها عند الغليان في حال العنبيّة بنفس الدليل الاجتهادي ، فكذلك يحكم بالحرمة الفعليّة المؤثّرة لدى

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

وكذا ، وإلا فالرَّهن لك بحقّك ، فقال إبراهيم : لا يغلَقُ الرهْن. فجعله جوابا للمسألة. غلل : (الغَلَّة

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

الشيخ الطوسيفيرجال الحديث

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. ______________________________________________________ قوله عليه‌السلام : تحريف الغالين‌ بالتشديد أي المغشوشين في الاعتقاد الخائنين في الدين من الغل بالكسر

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

والسلام. ٥ ـ عند قوله تعالى : (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

من الخيانة ، وانزل في كتابه وما كان لنبىّ ان يغلّ (الآية) أو على ما نقل انّ رجلا غلّ بابرة عظيمة

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

في مثال العنب إنما يكون مركبا من جزئين : العنب والغليان من غير فرق بين أخذ الغليان وصفا للعنب ، كقوله

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

والغُلَّانُ : أودية ، الواحد غَلِيلٌ ، ويقال : غَالٌ. والغِلُ : الحقد الكامن. ورجل مُغِلٌ مضب

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

ولو وقع قليل دم في قدر وهي تغلي ، لم يحرم المرق ولا ما فيها إذا ذهب بالغليان ، ومن الأصحاب من منع

منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني

منتقى الأصول

السيد عبد الصاحب الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

المرتبة على العنب المغلي ، تكون فعلية من جهة عند تحقق العنب قبل الغليان ، فتثبت للعنب حرمة فعلية

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كذلك ، فلو ورد الدليل أن العنب إذا غلى يحرم ، ثم صار زبيبا وشك في بقاء هذا الحكم المعلّق على الغليان في

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. وحكى في المعتبر عن بعض الأصحاب أنّه اكتفى في الحكم بالتنجيس بمجرّد الغليان. ثمّ قال : والوجه الحكم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النقدان والغلات ا

كفاية الأصول

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

تعليقة على فرائد الأصول

النّهاية

أصول الفقه

المغرب في ترتيب المعرب

إختيار معرفة الرّجال

الأساس في التفسير

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

فوائد الأصول

كتاب العين

المهذّب البارع

منتقى الأصول

تهذيب الأصول

معالم الدين وملاذ المجتهدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النقدان والغلات ا