Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المبدل منه
نتائج البحث : المبدل منه
عدد النتائج : ١٧٠١
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
) (١١). ولقد ذكر جار الله الزمخشرى الفرق بين الباء والتاء : أن الباء الأصل ، والتاء
مبدلة
من
الواو
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٨٦٣ صفحة منها:
السّابع نحو : قرعبلانة (٢٠). ١٥ ـ النون
المبدلة
من
اللام : هتلت السّماء وهتنت ،
والمبدلة
من
. الهمزة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٧١٤ صفحة منها:
وهو القطع ، يجعل الباء
مبدلةً
من
الميم ، كما يقال : ضربةُ لازِمٍ ولازِب ، وكأنه أصحّ التفسيرين
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
مخاطبة جوابا ، بخلاف الاستفهامية. وأنّ الاسم
المبدل
من
الخبرية لا يقترن بهمزة ، فيقال : كم عبيد لي
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
؛ فإنّه ذكر في حدّ البدل كونه مقصوداً بالحكم دون
المبدل
منه
، ممّا جعل الحدّ غير مانع
من
دخول الأغيار
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
ء وبيضاوان ـ صحراء وصحراوان ٣ ـ يجوز بقاؤها ويجوز قلبها واو إذا كانت
مبدلة
من
حرف أصلى ، وذلك مثل : دعا
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٩١٣ صفحة منها:
. فالبدل فى حكم
المبدل
منه
، وكذا الباقى. وذلك ليتحقق الوفاق التقديرى ، لأن اختلاف القراءتين إذا كان يتغاير
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٢٦٥٩ صفحة منها:
يحل محلّ
المبدل
منه
؛ إذ لو قلت : وجعلوا لله الجنّ ، لم يصحّ ، وشرط البدل أن يكون على نيّة تكرار
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٢٨٢ صفحة منها:
منه
أو ما يقاربه بحسب الفهم العرفي ، ولذا ترى الفقهاء في أبواب الفقه يجرون في البدل جميع أحكام
المبدل
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
للمنعوت فيصير في التقدير كجزء
من
المنعوت ، وأما البدل فالغرض فيه أن يجمع المخاطب البدل
والمبدل
منه
على أنه
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:
المبدل
منه
ركعة قائما ، وفيما نحن فيه ليس الأمر كذلك ، لأنّ الفائتة وما هو
المبدل
منه
ليس إلاّ ركعة جالسا
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
البدل
للمبدل
منه
في الإيجاب والنفي. وقد أجاب أبو سعيد السيرافي بأن تخالف البدل مع
المبدل
منه
في
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
ومتى كان الحرف
المبدل
من
مخرج
المبدل
(١)
منه
أو ما يقاربه سمي مضارعا. كقوله تعالى : (وَهُمْ
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٥٠٨ صفحة منها:
على الناقص وجهان
من
أنّ مقتضى البدلية كونه بدلا عن التام فيقدم على الناقص
كالمبدل
ومن أنّ الناقص حال
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٨٠١ صفحة منها:
من
دون فرق بين كون البدل فى عرض
المبدل
أو فى طوله كما هو المفروض فى المقام هذا لو كان البدل وافيا
9
10
11