Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسر+والمفسرون+ج2
نتائج البحث : التفسر+والمفسرون+ج2
عدد النتائج : ١٣٥٣
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:
عليهالسلام بلغني أنك
تفسر
القرآن قال له قتادة نعم فقال له أبو جعفر عليهالسلام بعلم
تفسره
أم بجهل قال لا بعلم
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
المكان المستوي ، قاله ابن عباس. قال القاضي : هذه الأقوال منها ما
تفسّر
لغة ، ومنها ما
تفسّر
نقلا ، فأما
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
أهل البصرة؟ فقال : هكذا يزعمون ، فقال : أبو جعفر عليهالسلام : بلغني أنك
تفسر
القرآن ، فقال له قتادة
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: هكذا يزعمون. قال أبو جعفر عليهالسلام : «بلغني أنك
تفسر
القرآن؟». قال له قتادة : نعم. [فقال له أبو
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) : بلغني أنّك
تفسّر
القرآن ؟ فقال له قتادة : نعم ، فقال له أبو جعفر ( عليه السلام ) (١) : فإن كنت
تفسّره
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقد
تفسّر
بالمأخوذة من الشرع وإن حكم به العقل أيضا ، ويشكل بخروج القسم الأوّل عنه. وقد
تفسّر
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تمرينات ١. إذا كان ابن أبي عمير لا يروي إلاّ عن ثقة ، كيف
تفسّر
روايته عن محمد بن سنان في كتاب
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عليهالسلام : بلغني أنّك
تفسّر
القرآن؟ فقال له قتادة : نعم ، فقال أبو جعفر عليهالسلام : بعلم
تفسّره
أم بجهل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والمروءة وهي في العرف سعة الإحسان بالأموال وغيرها كالعفو عن الجناية ،
وتفسر
بكمال الرجولية ، وذلك يقتضي
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عليها السلام
تفسّر
لنساء الكوفة القرآن الكريم في بيتها. وفي أحد الأيّام كانت
تفسّر
قوله تعالى «كهيعص
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يكون الفعل الذي
تفسره
وتعبر عنه فيه معنى القول وليس بقول في اللفظ. والثاني : أن لا يتصل به شيء من صلة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
القدرة قد
تفسّر
(١) بأمر يؤثّر على وفق الإرادة والقصد والشعور. وقد
تفسّر
بصفة تكون مبدأ لأفعال مختلفة على
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: بلغني أنّك
تفسّر
القرآن فقال له قتادة : نعم فقال أبو جعفر عليهالسلام : بعلم
تفسره
أن بجهل قال : لا
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: « يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ فقال : هكذا يزعمون ، فقال أبو جعفر عليهالسلام : بلغني انّك
تفسّر
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
" إذا كانت بمعنى" أي" للعبارة فهي محتاجة إلى ثلاثة شرائط. أولها : أن يكون الفعل الذي
تفسره
أو تعبر عنه
9
10
11