Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابي جعفر النحاس
نتائج البحث : ابي جعفر النحاس
عدد النتائج : ١٦٩٦
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
غيرُه وكذا عن الشافعي ». وقال أبو
جعفر
النحاس
: « سألت كل من لقيت ممن أثق بعلميته من أهل العربية عن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٨٠٦ صفحة منها:
نعتاً مثل : ماء دافق ، وسرٌّ كاتم : أي مكتوم. قال أبو
جعفر
النحاس
: فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٢٠٠ صفحة منها:
المتاع بالمصدر ، أي التمتع والانتفاع. قال جابر بن زيد : كل منافع الدنيا متاع. وقال أبو
جعفر
النحاس
: هذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٧٩٧ صفحة منها:
ينزلها ويقوم لمصلحتها وقال أبو
جعفر
النحاس
في «معاني القرآن» (١ / ٤٢٩): «مأخوذ من قول العرب : ربَّ أمرَ
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٥٨٥ صفحة منها:
الحذّاق لحن ، إنّما يجوز في الشّعر اضطرارا. وقال أبو
جعفر
النّحاس
: كان الأعمش يقف على «مكر السّيّ» فيترك
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
(٥ / ١٨). (٢) قال أبو
جعفر
النحاس
: «في هذه الآية ثلاثة أحكام على القاذف : منها جلده ، وترك قبول شهادته ،
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
أراد أبو
جعفر
النحاس
أن يرد رواية الإمام مالك وادعائه ، إلا أن احتمال الحصول على ذلك المصحف المنيف بعد
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
تارة بعد تارة كما يكون من السابح ، ا ه. وقال أبو
جعفر
النحاس
: يقال للطائر إذا بسط جناحيه : صاف
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 279
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٠٨٦٣ صفحة منها:
: التخفيف أكثر عند أهل العربيّة. وقال أبو
جعفر
النحّاس
: سألت كل من لقيت ممّن وثقت بعلمه من أهل العربيّة
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
ء إلى نفسه .. واحتجّ الكسائيّ بالقول : صلاة الأولى .. واحتجّ الأخفش بقولهم : مسجد الجامع. ولكنّ أبا
جعفر
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
القرآن الكريم ، لأبي
جعفر
النحاس
، تحقيق ، محمد علي الصابوني ، مكة المكرمة ، نشر جامعة أم القرى ، الطبعة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
أو والميم بدل من الواو ، وذكر أبو
جعفر
النحاس
في أم هذه خلافا ، وأن أبا عبيدة ذهب إلى أنها بمعنى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) [الزمر : ٣٨]. ويذكر بعض النحاة ـ وعلى رأسهم أبو
جعفر
النحاس
ـ أن (حسب) مبتدأ
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تكن من الغافلين ) (٢). قال أبو
جعفر
النحاس
: « ولم يختلف في معنى (واذكر ربّك في نفسك) أنه في الدعا
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
والتفريط. فأنهاها أبو
جعفر
النحاس
( المتوفّى عام ٣٣٨ هـ ) إلى ١٨٠ آية في كتابه « الناسخ والمنسوخ
9
10
11