Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابامكان+المصلي
نتائج البحث : ابامكان+المصلي
عدد النتائج : ١١٧٢
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وقال غيره : إن الضمير راجع إلى
المصلية
، وجوّز الزجاج ، والنحاس أن يكون ذلك أمرا للطائفتين جميعا
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مَقامِ إِبْراهِيمَ
مُصَلًّى
[١٢٥] ٦١٧ / ١ ـ قال علي بن إبراهيم : المثابة : العود إليه. ٦١٨
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
السنين قحط ، فخرج الناس إلى الاستسقاء (١) إلى
المصلّى
، فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة لا يستطيع
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الصلاة دائرة بين
المصلي
والمصلى
لأجله ،
فالمصلي
هو المنتفع بها وحده وهي عدته وذخيرته ، وأما
المصلى
له
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) (٦) وجمع الاهتمام ، وأضيفت الصلاة إلى
المصلين
لا إلى
المصلّى
له لانتفاع
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم إلى الموضع الذي هو الآن
مصلّى
، وبقى ذلك الموضع شبه الحوض ، وإليه ينصبّ ماء البيت الكريم إذا غسل
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
جهة يساره. ومنها : أن يكون مستلقياً على قفاه. ومنها : وقوف
المصلي
خلفه محاذياً لبعضه ، إلا إذا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
آباء العليين ٦٣٣٥ ـ عليّ بن صالح ، صاحب
المصلى
: حدث عن القاسم بن معين المسعودي روى عنه ابن أخيه
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بان ثمرة النزاع تظهر في النذر وذلك كما لو نذر أن يعطى ديناراً
للمصلي
ركعتين فبناء على القول بالأعم
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. الثامن : الحجر. واستدل المحب الطبرى
للمصلّى
الثالث ، بحديث عبد الله بن السائب رضى الله عنه. واستدل
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الشيخ مهدي
المصلّي
تتدفّق الصور في قصيدة
المصلّي
ببراءة إبداعية متصاعدة في الكشف عن أحداث ليلة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
و المُبَرِّزُ أَيْضاً ثُمَ
المُصَلِّي
وَهُوَ الثَّانِى ثُمَ الْمُسَلِّي وَهُوَ الثَّالِثُ ثُمَ التَّالِي وَهُوَ
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
من تبعه من الأعلام في الحكم بالصحّة ، الوقت والقبلة ، حيث قال : لو كبّر
المصلّي
ونسي جميع الأجزا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا» (١). وليس معنى نهي الصلاة
للمصلي
عن الفحشاء والمنكر ، أنها تحدث ذلك
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مَقامِ إِبْراهِيمَ
مُصَلًّى
وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ
9
10
11