نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\

عدد النتائج : ١٧٣٦

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

ءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ) [القلم : ٦٨ / ٤٩] معناه : لو لا ما عصمناه ورحمناه لأتى ما يذمّ عليه على أصل الجواز لا

تفسير المبهمات القرآن

محمّد بن علي البدنسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٢٠٧ صفحة منها:

ء الذّرّيّة ، فأطلق الذّرّيّة على الأصل كما تطلق على الفرع ، وقد قيل (١) : إنّ الفلك اسم جنس والله أعلم. (سي

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٨٥٨٦ صفحة منها:

دليل آخر من عقل أو نقل على ذلك ، وإلاّ فليس بتامّ ؛ لأنّ الفرعيّة لا يستلزم بطلانها بفسق الأصل ، فإنّا

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:

مِنْكُمْ) (٣٢) لأن الرسول مبلغ. وإذا كان القرآن أصلا للشرع فقد اختلف العلماء في حد الأصل والفرع على وجهين

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣٣٦٠ صفحة منها:

لاحٍ وعلى فرعه ترنّم لاحن ضعفت أنفسٌ ترى في دواها وهو الدا

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:

مرة أخرى فقال : شجرة أصلها في داري وفرعها في الجنة ، ثم سئل عنها ثالثة فقال : أصلها في دار علي وفرعها

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٤٣٩٠ صفحة منها:

* (١). ________________________________ اللفظ ، فإنّا نجد أنّ الانتقال إلى حكم الفرع ليس للحركة الذهنيّة إلى الجامع وكونه في الأصل علّة للحكم

العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ

تراثنا العدد [ 62 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

، قال : طوبىٰ شجرة في الجنّة أصلها في دار عليّ وفرعها علىٰ أهل الجنّة ؛ فقال بعضهم : يا رسول الله

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

في علة الحكم. وأركانه أربعة : الاصل ، وهو المقيس عليه .. والفرع : هو المقيس .. والعلة : هي المعنى

المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة

المسلك في أصول الدّين

المحقق الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:

) أركان القياس أربعة : الأصل وهو المقيس عليه ، والفرع وهو المقيس ، والعلّة وهي المعنى المشترك ، والحكم وهو

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:

الثاني : أركان القياس ثمّ إنّ أركان القياس أربعة : الأصل : وهو المقيس عليه. الفرع : وهو

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

: الأصل : وهو المقيس عليه. الفرع : وهو المقيس. الحكم : وهو ما يحكم به على الثاني بعد الحكم به على

العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

الدلالتَيْن أو على إحديهما ، وهو واضح ممّا ذكرناه ، فالأصل لا يتوقّف على الفرع ، «والتابع مع حيث إنّه تابع لا

كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب

الوسيط في أصول الفقه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

ورد فيها نصٌّ ، لتساويهما في علّة الحكم ، ومناطه وملاكه. ثمّ إنّ أركان القياس أربعة : الأصل : وهو

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٧٤٠ صفحة منها:

وقد طال الفصل بينهما ، أعاد الأصل ثانيا ليفرّع عليه فرعه كما قيل ، وهو شائع في الكلام. قوله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

تفسير المبهمات القرآن

مستند الشّيعة

أعلام النبوّة

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

تعليقة على معالم الاصول

تراثنا العدد [ 62 ]

مبادئ الوصول الى علم الاصول

المسلك في أصول الدّين

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

رسائل أصوليّة

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

الوسيط في أصول الفقه

تفسير البيان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\