Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +سليم+ابن+قيس+الهلا
نتائج البحث : +سليم+ابن+قيس+الهلا
عدد النتائج : ١٧٢٩
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
أبو سعد بن خيثمة ، وعبد الله بن مسلمة ، وسبيع بن حاطب بن الحارث ، وعمرو بن
قيس
بن زيد ،
وابنه
قيس
بن
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الاختلاف فليس بمستضعف» (٢) ، وفي رواية أبي بصير : «مَن عرف اختلاف الناس ...» (٣). وفي رواية
سليم
بن
قيس
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
ان الجن كانت تخضع له ولعل نسبته الى
قيس
اضيفت خطأ بعد ان عرف الضحاك
ابن
قيس
والي معاوية على الكوفة
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
. وكان قد شهد مع أمير المؤمنين صفين وأصيبت بها إحدى رجليه وقتل بها أخوه (أبيّ
ابن
قيس
). قال الكشي
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٢٤٥٥ صفحة منها:
الجاهلية ينكحون أزواج آبائهم. ع [٥٥٠] قال أشعث بن سوار : توفي أبو
قيس
وكان من صالحي الأنصار فخطب
ابنه
قيس
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:
زهير بن
سليم
الازدي ، وعلى ربع مذحج واسد عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي ، وعلى ربع ربيعة وكندة
قيس
بن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٥٤٥٨ صفحة منها:
ذلك ، والاحتجاج على عدم جواز التخصيص بخبر عمر رضي الله تعالى عنه مجاب عنه بأن عمر إنما رد خبر
ابنة
قيس
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
، وقيل سميت حليلة لأنها محلّلة له. (٤) روي أن أبا
قيس
توفى وكان من صالحي الأنصار فخطب
ابنه
قيس
امرأة
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
فتأمل. قال
ابن
ابي الحديد وقال ابو بكر : وحدثني علي بن
سليمان
النوفلي قال سمعت ابي يقول : ذكر سعد بن
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
، وكانوا من رؤساء الأخماس فيها وهم : مالك بن مسمع ، الأحنف
ابن
قيس
، المنذر بن الجارود ، مسعود بن عمرو
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
عثمان ـ يعني
ابن
قيس
ـ عن
ابن
أبي مليكة ، عن عبيد بن سهل قال : ذكر لنا عند سعد بن أبي وقّاص حسن الصّوت
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
البصائر ـ
ابن
عيسى عن الأهوازي عن النضر عن القاسم بن
سليمان
عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
الحقيق ، وهوذة
ابن
قيس
الوالبي في رجالهم ، فكانوا ثمانية عشر ألفا ، والمسلمون في ثلاثة آلاف. فلمّا سمع
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عليهالسلام : يا
ابن
قيس
! لم يمنعني من ذلك الجبن ، ولا كراهية لقاء ربّي ، ولكن منعني من ذلك
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
. (٣)
ابن
قيس
أب ج :
ابن
أبي
قيس
ه : ـ د. (٤) رواه الطبراني في مسند الشاميين وأخرجه الكلبي. (٥) رفقة
9
10
11