Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نج
نتائج البحث : نج
عدد النتائج : ٦٤٣
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ
نَجِيَّةَ
(٦) : __________________ (١) في « هـ
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فى الإقليم الأوّل قطرها جزآن ومركزها عند طول
نج
(١) والعرض من الإقليم الأوّل ب (٢) لآ ثمّ يخرج من هذه
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حمدويه بن نصير : قال : الصيدا بطن من بني أسد ، قال : وكان رجل من أصحابنا يقال له :
نجية
القواس
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
يا من كفى محمدا المستهزئين ، يا من ككفى نوحا ونجاه من القوم الضالين ، يا من
نجى
هودا من القوم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السماءُ : أَقْشَعت ، وأَنْجَم البَرْد.
نجه
:
النَّجْهُ
: استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نصير : قال الصيدا بطن من بني أسد ، قال : وكان رجل من أصحابنا يقال له
نجيّة
القوّاس وليس هو بمعروف. قال
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الراءِ. [
نجه
] :
النَّجْهُ
: اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ ورَدُّكَ إِيَّاهُ عن حاجَتِه ، أَو
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
النون في آباء من اسمه الحسين الحسين بن
نجي
بن سلمة بن جشم : ابن أسد بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حكاية
نجيّة
(٤) ، عن جعفر عليه السلام قال : يا
نجيّة
ان لنا الخمس في كتاب الله ، ولنا الأنفال ، ولنا صفو
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٢٤٥ ـ ٩ ـ فرات قال : حدثني عبيد بن كثير [ عن رزيق بن مرزوق ] معنعنا : عن عبد الله بن
نجي
قال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. مقلوبه : ن ج هـ *
النَّجْهُ
: استقبالُك الرجلَ بما يَكْرَه ، ورَدُّك إيَّاه عن حاجَتِه ، وقيل : هو
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشىء أندش ندشا : إذا بحثت عنه. * (نهع) : ونهع ينهع نهوعا ، وهو تهوّع ولا قلس معه (٣) * (
نجه
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرحيم قال : حدثني زيد ـ وهو ابن أبي أنيسة ـ عن الحارث ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عبد الله بن
نجي
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أن يقال : أما «
نجّي
المؤمنين» فلا نسلم أن «
نجّي
» مبني للمفعول بل أصله : (ننجي) فأدغم النون في الجيم
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قال : دخلت على أبي جعفر ـ عليهالسلام ـ ، فجلست عنده فإذا
نجيّة
قد استأذن عليه ، فأذن له ، فدخل فجثا
1
2
3