Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب اللسانيات الإدراكية
نتائج البحث : كتاب اللسانيات الإدراكية
عدد النتائج : ١٦٩٩
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
للانسان اذ ان مادة هذا المشتق سواء اريد بها النطق
اللساني
ام
ادراك
المعاني لا يمكن ان يكون مدلولها فصلا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
واجعلني ممن ترضى عنه » وفى بعض نسخ
الكتاب
«
لساني
بذكراك ». (٦) في الكافي « ريحها وطيبها وريحانها
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
خبرا مضافا إلى لفظ يخالف المبتدأ في التذكير والتأنيث. تقول : «
الكتابة
أحد
اللسانين
» أو «
الكتابة
إحدى
لمحات من المعاد
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الانسان تكون بيده ورجله وجلده وبصره
ولسانه
وعظامه مع
ادراكه
واحساسه ، ممّا يقطع معها بكون المعاد بالجسم
حوادث ووفيات 351 ـ 380 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٥٦٤٨ صفحة منها:
الله الخادم : وا إسلاماه ووا محمّداه ، فأخذني الأعوان وحبست ، ثم جاء
الكتاب
من مصر بقطع
لساني
فقطع
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
استعمل فى غير ما وضع له لا لعلاقة من غير تعمّد لذلك الاستعمال وهو الغلط
اللسانى
: كما إذا أشار إلى
كتاب
تاريخ مدينة دمشق ، أبو عاصم ـ أبو هريرة الدَّوسِي
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٦٣٤٢ صفحة منها:
فورد
الكتاب
بأن أضرب بالسوط ، ويقطع
لساني
. ففعل بي ذلك وخلّيت. فكنت آوي في مسجد عمر رضياللهعنه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
اللسّاني
كما إذا أشار إلى
كتاب
، وأراد أن يقول : خذ هذا
الكتاب
، فسبق
لسانه
وقال : خذ هذا الفرس. (٥) أي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
: «السعادتين : ومثل :
الكتابة
أحد
اللسانين
، أو إحدى
اللسانين
؛ بالتأنيث أو بالتذكير ، طبقا لما سلف هناك. اه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٢٤٦٣ صفحة منها:
ربما يشتبه على القاري (١) فان شرحه كما ينبغي لا يناسب هذا
الكتاب
» دلع
لسانه
« كمنع أخرجه ، ودلع اللسان
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
أهل
الكتاب
ينطق
لسانه
بهذا حتى رأينا للمعروف بابن الباقلاني فيما ذكر عنه صاحبه أبو جعفر السمناني قاضي
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
مولانا الرضا ( عليه السلام ) يمكن أن يكون ما كتبه في أول
الكتاب
من
لسانه
( عليه السلام ) فصار منشأ لنسبة
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٨٠٩ صفحة منها:
عليهالسلام ، يمكن أن يكون ما كتبه في أوّل
الكتاب
، عن
لسانه
عليهالسلام ، فصار منشأ لنسبة
الكتاب
إليه
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
كنماذج لنصوص تعتبر حججاً أكاديمية بين يدي الباحثين المعاصرين! ممن أخذوا
كتابة
مؤرخي الفرق على علّاتها دون
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
ما اتفق في أثناء نزول هذه الآيات. وقيل الخطاب مع الإنسان المذكور والمعنى أنه يؤتى
كتابه
فيتلجلج
لسانه
1
2
3