نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره

عدد النتائج : ١٧٠١

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ٤١٩٣ صفحة منها:

المعصوم أو فعله أو تقريره ، وخبر الواحد المأخوذ في العنوان أيضا عبارة عمّا يرادف الحديث وهو ما يحكي قول

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:

والرابع : يسمى بالسنة التقريرية وهي أن يستحسن أو يوافق أو يسكت المعصوم عن إنكار فعل أو تركه أو قول

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٤٨٦٢ صفحة منها:

، فليست في محلّها؟ ولعلّ هذه الدّعوى قرينة على أنّ مراده من السّنّة نفس قول المعصوم أو فعله أو تقريره ، لا

بحوث في علم الرجال

الشيخ محمد آصف المحسنيفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

الراغب. وقيل : الخبر والحديث مترادفان. وقيل : الحديث هو ما يحكى قول المعصوم أو فعله أو تقريره

اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة

اُصول الفقه

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:

المعصومين أو فعله أو تقريره ، فكانت السنّة باصطلاحهم : «قول المعصوم أو فعله أو تقريره». (٥) والسرّ في ذلك

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ١٧٤٦ صفحة منها:

وممّا ذكرنا ظهر استقامة ما ذكره المصنّف من انّ مراده من السنّة هو قول المعصوم ع او فعله او تقريره وضعف

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:

قول المعصوم ، أو حكاية قوله ، أو فعله ، أو تقريره. وتحديده بأنّه « ما يحكي قوله » (٢) إلخ. منتقض

مقباس الهداية في علم الدراية

الشيخ عبد الله المامقانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٣٠٨ صفحة منها:

. ٢٨٥/٦. الحديث: قول المعصوم عليه السّلام أو حكاية قوله أو فعله أو تقريره. ٥٦/١، ٥٧

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:

عن مثله. فالاولى : هو قول المعصوم ، او حكاية قوله ، او فعله ، او تقريره. وما لا ينتهي الى المعصوم

بحر الفوائد في شرح الفرائد

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٤١٤٢ صفحة منها:

لا يرجع إلى محصّل أصلا ؛ لانّ السنّة : إن أريد بها معناها المصطلح عليه ـ وهو قول المعصوم أو فعله أو

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

. و في الاصطلاح : قول المعصوم أو فعله أو تقريره ، وهي بهذا المعنى ليس لها إلاّ قسم واحد وهو المصون عن

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٢٧٨٨ صفحة منها:

كان المراد بالسنة منها (١) هو نفس قول المعصوم أو فعله أو تقريره ، كما هو المصطلح فيها ، لوضوح

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢٣٥٩ صفحة منها:

عرض قول المعصوم أو فعله أو تقريره ما يستكشف بها من المصلحة الكامنة (١) والحكم الواقعي كالأولوية

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٤٧٢ صفحة منها:

حرمته أو غيرهما من جهة نقل قول المعصوم أو فعله أو تقريره ، لا أنه يجب فعله أو تركه ، أو لا يجب مع حصولها

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٣٠٨٦ صفحة منها:

هي اما فعل المعصوم او قوله او تقريره ، وبهذا الاعتبار ذكروه دليلا في قبال السنة من باب مقابلة الطريق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره

تعليقة على معالم الاصول

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الوصائل إلى الرسائل

بحوث في علم الرجال

اُصول الفقه

إيضاح الفرائد

أنيس المجتهدين

مقباس الهداية في علم الدراية

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

بحر الفوائد في شرح الفرائد

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

دروس في الكفاية

مطارح الأنظار

دروس في الرسائل

بداية الوصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره