Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عیونی
نتائج البحث : عیونی
عدد النتائج : ٢٢٨
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شخصيّات داخل البيت
العيوني
، وهذا ما يفسِّر تعرّض إقليم البحرين عموماً وجزيرة (أوال) خصوصاً
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، كقوله : وأشرب الماء ما بى نحوه عطش إلّا لأنّ
عيونه
سيل واديها (١) فقال
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فسكن الهاء من «
عيونه
». وأمّا حذف الصلة وإبقاء الحركة فقلّ ، لأنّه لم يجر الوصل مجرى الوقف ، ولا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الماء ما بي نحوه عطش إلّا لأنّ
عيونه
سيل واديها البيت مجهول. والشاهد «
عيونه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وأتى
عيونه
(٥) من فوق فسدها ، وبعث إليه خمسمائة ألف من الملائكة أعوانا له ففرقوا مابقي في وسط النهر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عيونه
هو أو
عيونه
هو والمؤمنين. ويروى «منه» أى من ذلك الأمر. و «لن» حرف لتوكيد النفي كما تشهد به مواضع
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وتسلسلت عبثاً سلاسل صدغه فلذاك بتّ مقيداً ومسلسلا وجناته جوريةٌ ،
وعيونه
كتاب ديني ، علمي ، فني ، تأريخي ، أدبي ، أخلاقي ، مبتكر في موضوعه ، فريد في بابه ، يبحث فيه عن حديث الغدير ، كتاباً وسنّةً وأدباً ، ويتضمّن تراجم اُمّة كبيرة من رجالات العلم والدين والأدب من الذين نظموا هذه الاثارة من العلم وغيرهم
الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المنصلا وجناتُه جوريَّةٌ
وعيونُه
حوريّةٌ تسبي الغزالَ الأكحلا أهوى
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ودّعيني أعيش في ظلمة الحزن ، فعمري شمسٌ بغير طلوعِ وانثري في
عيوني
الجمرَ وقّاداً ، وخلّي
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
زيادته ، فقال قوم : لا يعلم ذلك إلا الله. وقال آخرون : سببه زيادة
عيونه
. وقال آخرون ، وهو الظاهر
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله [من البسيط] : ٣٦٢ ـ وأشرب الماء مابى نحوه عطش إلا لأنّ
عيونه
سيل واديها
حوادث ووفيات 621 ـ 630 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. الأديب ، أبو الحسن ، الرّبعيّ (٣) ،
العيونيّ
(٤) ، البحرانيّ ، الأحسائيّ ، الشّاعر. ولد بالأحساء من
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الحسين بن أبي سنان محمد بن الفضل بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
العيوني
، وهو الذي
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأنّ
عيونه
سيل واديها (١) وأنشد الأخفش : [الطويل] ١٥١٧ ـ فبتّ لدى البيت العتيق أخيله
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سرّت فؤادي ومني (القلب قرّ كما) (٣) (قرت
عيوني
) (٤) بعود الملك بالظفر حلف
1
2
3