Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبقري
نتائج البحث : عبقري
عدد النتائج : ٤٥٨
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
نَسَبُوه إِليه. وقيل : إِنّمَا يُنْسَبُ إِلى
عَبْقَر
الذي هو مَوْضِعُ الجِنِّ. وقال أَبو عُبَيْد : ما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كانت ، يقال : ظُلْمٌ
عَبْقَرِىٌ
ومالٌ
عَبْقَرِىّ
. ورجلٌ
عَبْقَرِىٌ
: كامِلٌ. وفى الحديث أنه صَلَى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومات الجندب. والعقربَّان : دويبة ، يقال : هو دَخَّال الأذن.
عبقر
* : الليث :
عَبْقَر
: موضع بالبادية
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
واحدتها
عَبقريّة
.
والعَبْقَرِيّ
: الديباج. وعَباقِر : ماء لبني فزارة.
والعَبْقَرِيّ
والعَباقري ضرب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قر [
عَبْقَر
] : اسم موضع (١) بالبادية تنسب إليه الجِنُ
العبقرية
، قال : (٢) ......... أو
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فصل وأما «
العبقري
» فقال أبو عبيدة : كل شيء من البسط
عبقري
. قال : ويرون أنها أرض توشّى البسط
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
حَتَّى قَالُوا : رَجُلٌ
عَبْقَرِيٌ
، إِذا كان نافذاً ماضِياً ، أَو ليسَ فوقَهُ شيءٌ في كُلِّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هو دخال الآذان. ويقال : العَقْرَبان هو العَقْرَب الذكر.
عبقر
:
عَبْقَر
: موضع بالبادية كثير الجن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الجمع (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ)
العبقري
: الزرابي والطنافس الموشية. قال أبو عبيدة : كلّ وشي من البسط
عبقريّ
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تعالى : (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) فيه قولان : أحدهما : أنها الزّرابيّ ، قاله ابن عباس ، وعطاء ، وقتادة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يقاربهم.
عَبْقَرٌ
: بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح القاف أيضا ، وراء ، وهو البرد ، بالتحريك ، للما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
جبيلان أصغر منه ، يسمّيان الثّديّين. العبسيّة منسوبة إلى عبس : موضع مذكور محدد فى رسم تيماء.
عبقر
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقال زهير : [الطويل] ٤٦٦٧ ـ بخيل عليها جنّة
عبقريّة
جديرون يوما أن ينالوا
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
). وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
1
2
3