Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صفوة التفاس
نتائج البحث : صفوة التفاس
عدد النتائج : ١٣٦١
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
[عدد المجلدات 2]
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تَفَاسِيًا إذا أخرج عجزيته ، وأنشد القنّاني في
تَفَاسَى
بغير همز (٢٠) : [رجز] بِكْرًا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
] : تفاسَحوا في المجلس : أي فسخ بعضهم لبعض. و [
التفاسي
] :
تفاسى
الرجلُ : إذا أخرج عَجُزَه ، قال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أبو عُبَيد في قول الراجز : * بِكْرا عَوَاساءَ
تَفاسَى
مُقْرِبَا* قال :
تَفاسَى
: تُخرِج استَها
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
(٣). والفَسا : لُغَةٌ في الهَمْزِ. * وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تَفاسَى
الرَّجُلُ : أَخْرَجَ عَجِيزَتَه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
من الخنافس ، وأنشدوا : بِكراً عَواساء
تَفَاسَى
مُقْرِبَا (٤) أى دنا أن تضع حَمْلها. ويقولون
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: الطُّخْمَةُ : سواد في مقدم الأنف ومقدم الخطم ، قال (١) : وما أنتم إلا ظرابي قصة
تفاسى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء والبَزْخاء واحد.
وتفاسى
الرجل : أَخرج عجيزته. والفَسْوُ والفُساة : حي من عبد القيس. وفَسَواتُ الضِّباع
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
* والعَوَاساءُ : الحامِلُ من الخنافِس ، قال : *بِكْرًا عَوَاساءَ
تَفاسَى
مُقْرِبا* (١) أى دَنا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تَفَاسَى
وتستنشِى بآنِفُهَا الطُخْمِ __________________ (١) هو أوس بن حجر. (٢) قال ابن برى
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
٤٠٨٥ ـ الصعب بن جثامة الليثي ، حليف قريش ٣٤٤ ٤١٠٧ ـ
صفوان
بن خرمة القرشي
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الأعلام المترجم لهم
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٨٩٦ صفحة منها:
............................................. ٢٤ / ١٠٠ ٢٨٨٣ ـ
صفوان
بن أمية بن وهب بن حذافة بن جمح....................... ٢٤ / ١٠٢ ٢٨٨٤ ـ
صفوان
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الخامس عشر : صاحب
الصفوة
هذا قال : أنبأنا محمد بن أبي منصور قال : أخبرنا جعفر بن أحمد قال : أخبرنا
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بعد
صفوة
، كذلك يصطفي الله من كل قوم خيرهم ، فاصطفى من اليمن هودا وصالحا وشعيبا (٢). فإن زعم
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ
صَفْوانٍ
عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ
1
2
3