Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النواصب سيبويه
نتائج البحث : النواصب سيبويه
عدد النتائج : ٨٤٩
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
نواصب
المضارع كي ، ومذهب
سيبويه
والأكثرين أنها حرف مشترك ، فتارة تكون حرف جر بمعنى اللام فتفهم العلة
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
كتاب سيبويه
[عدد المجلدات 1]
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
كتاب سيبويه
[عدد المجلدات 2]
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
ذو رمح ونشّاب. قال أبو الحسن : تقول : " زيدا فاضرب" وبعده كلام قد أتينا عليه. قال
سيبويه
: (واعلم
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
] ٣٢٠ ـ قال
سيبويه
(١ / ٣١٢) في الترخيم (٣) ، قال تسوبة (٤) : __________________ ترجمته في : ألقاب
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
نواصب
الفعل المضارع قوله : (وينصب بـ (أن) و (لن) (١)) [إذن وكي](٢) شرع في عد
نواصب
الفعل فبدأ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
______________________________________________________ [٣٦٩] هذا البيت من شواهد
سيبويه
(١ / ١٥٥) ونسبه لعامر بن جوين الطائي ، وأقر هذه النسبة الأعلم الشنتمري
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
أنت مخلدي (٢) ضعيف ، فإذا وقع موقعها فاء السببية ، أو واو الجمع ، كما يجيء في
نواصب
المضارع
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
وجهان : أحدهما : النصب ، على جعل «أن» من
نواصب
المضارع. الثاني : الرفع ، على جعل «أن» مخفّفة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٧٤٧ صفحة منها:
سيبويه
(١) عن بعض العرب الفصحاء إهمال «إذن» مع استيفاء شروط العمل. انتهى. وقد عرف من كلامه أن الشروط
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
المركبان في العدد ٢٤٤ باب النسب ٢٥٠ باب
نواصب
الفعل ٢٤٥ باب
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
». رفع المضارع اصطلاحا : هو رفع المضارع المجرّد من
النواصب
والجوازم وكل ما يوجب بناءه ، وتكون علامة
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
وسيبويه
إيّا ، والكاف موضع خفض وعند الكوفيين إيّاك اسم بكمالها ، وزعم الخليل رحمهالله أنه اسم
1
2
3