Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال+نوفل+النخيب
نتائج البحث : ال+نوفل+النخيب
عدد النتائج : ١٧٠١
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٣٤٩ صفحة منها:
) ؛ فلو رأينا على ورق في مرة من المرات كلمة (سكوني) ينتقل ذهننا فورا
إلى
(
النوفلي
) ، لأن (السكوني) رأيناه
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢١٥٠ صفحة منها:
، فإذا جلسوا لذلك كشف أحدهم ثوبه ، فسمى ما هنالك فاضحا ، وقال بعض المكيين : فاضح من حق
آل
نوفل
بن الحارث
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
وقال بعض المكيّين : فاضح من حق
آل
نوفل
بن الحارث ،
إلى
حدّ دار محمد بن يوسف ، فم الزقاق الذي فيه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٥١٨٩ صفحة منها:
يقول : روى مرسلا إلخ وكيف كان يظهر من تنقيح المقال ان للشيخ رحمه الله طريقا
إلى
النوفلي
. قال : وقال
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٣٤٤١ صفحة منها:
بن عمرو بن أبي عاصم قال سمعت رجلا من بني هاشم من
آل
نوفل
بن أم هرمز يقول : رأيت رسول الله
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
أبي إهاب ، زوجة موهب ، مولى
آل
نوفل
، كما ذكره البعض. ولكن نصوصا أخرى تقول : إنه كان عند امرأة اسمها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 288
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٩٥٥٠ صفحة منها:
ويشير
إلى
الاتحاد ـ مضافا
إلى
ما ذكرنا ـ النسبة
إلى
نوفل
، ولعل (سهل) مصحف : (سعيد) ، أو يكون أحد
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
ينسب
إلى
(
نوفل
بن عبد مناف) عم جدّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم. (الأنساب ٥ / ٥٣٦). ولعله يقصد جده (عبد
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٧٤٠ صفحة منها:
جعفر
إلى
نوفل
بن الفرات : أن اعرض على محمد بن الأشعث ضمان خراج مصر ، فإن ضمنه فأشهد عليه ، واشخص
إليّ
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٥٨٠ صفحة منها:
علمت ما أردت! وأنا صائر إليك بكرة إن شاء الله. فلمّا مضى ياسر التفت
إليّ
(
النوفَلي
) وقال لي : يا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٣٨٦ صفحة منها:
ـ بالنهروان ـ حدّثنا مصعب بن عبد الله
النوفلي
ـ من
آل
نوفل
بن الحارث بن عبد المطّلب ـ عن ابن أبي ذئب ، عن صالح
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
اليوم في دار
آل
نوفل
بن مساحق التي في بني زريق في كتاب عروة ، وصارت للعباس بن محمد. ثم يلي دار
آل
خراش
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٠٢٤ صفحة منها:
الفضل الثقة الجليل . ويشير
إلى
الاتحاد مضافاً
إلى
ما ذكرنا النسبة
إلى
نوفل
، ولعلّ سهل مصحف سعيد ، أو
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤٧٨ صفحة منها:
بن سهل
النوفلي
مع ابن محمّد بن الفضل الثقة الجليل،و يشير
إلى
الاتّحاد مضافا
إلى
ما ذكرنا النسبة
إلى
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٥٧٢ صفحة منها:
الفضل ، ويشير إليه مضافا
إلى
ما مرّ النسبة
إلى
نوفل
، ولعلّ سهل مصحّف سعيد ، أو يكون أحد أجداده ولم يذكر
1
2
3