Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩٧٤٣ صفحة منها:
، اسمُ المَكانِ.
وسِينانُ
، بالكسْرِ : ة بمَرْوَ ، منها : أبو عبْدِ الله الفضْلُ
ابنُ
موسَى
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٥٩١ صفحة منها:
على الساحل الجنوبي للوادي الذي يحمل نفس الاسم. (١١٠) القلقاص ويرسمه
ابن
البيطار
بالسين
في كتاب
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
من العلماء الصالحين ؛ للمرابطة بها. (٢) ذكرها
ابن
ماكولا
بالسين
فى (الإكمال) ٥ / ١١١ ـ ١١٢. وضبطت
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
).
ابن
عطية :
السين
في استفعل للطلب ، وهو هنا للتحقيق ، انتهى ، وعلى هذا يكون (وَاللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
) الله. والياء منها تدل على (ايرث)
ابن
.
والسين
الثانية منها تشير الى (توثير) المخلص. ومجموع هذه الكلمات
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
منها في النطق في لفظ «ثبو» الله. والياء منها تدل على «إيوث»
ابن
.
والسين
الثانية منها تشير إلى «ثوتير
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
تبدل منها في النطق في لفظ «ثبو» الله. والياء منها تدل على «ايوث»
ابن
.
والسين
الثانية منها تشير إلى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٥٣٤ صفحة منها:
الكريم بن علي بن أحمد
ابن
السيني
التميمي القصري (٤) ٣٦٥ عبد الكريم بن عمر أبو سعيد الخطابي (١) ٤١٦
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
واختلف عن قنبل والسوسي
وابن
ذكوان وحفص وخلاد فاما قنبل فابن مجاهد عنه
بالسين
وابن
شنبوذ عنه بالصاد وأما
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٨٣٢٥ صفحة منها:
السين
،
وابن
أبي إسحاق ، وعمرو بن ميمون ، وأبو رجاء (٣) : بفتحها وهي لغة بكر وتميم. وقرأ عمر بن
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٤٣٦ صفحة منها:
أمر ونهي ، ويفعلون ما شاءوا ، ويجوز
بالسين
والصاد جميعا ، قرأ
ابن
عامر
بالسين
هاهنا وفي قوله : بمسيطر
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
نص الدانى فى جامعه عنه. ورواه عنه
بالسين
فيهما
ابن
مجاهد
وابن
شنبوذ من المستنير ونص على
السين
فى
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢٢٦٠ صفحة منها:
«
سينين
» كما في القرآن ، لكنّهما فتحا
السين
. وقال
ابن
الأنباري : «
سينين
» هو سيناء. واختلفوا في معناه
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٩٠٠ صفحة منها:
[ ٤٠٧١] علیّ بن محمّد بن العباس :
ابن
فسانجس
بالسین
المهملة بعد الفاء ، والنون بعد الألف
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٩٨٩ صفحة منها:
. الآخرون جزاء الحسنى بالرفع والإضافة. (السَّدَّيْنِ) بفتح
السين
:
ابن
كثير أبو عمرو وحفص وأبو زيد عن المفضل
1
2
3