Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أروية
نتائج البحث : أروية
عدد النتائج : ٦٦٩
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فلم يجز إهدار علامته ، وكذا لا يهدر علامة المصغر __________________ (١) قال فى اللسان : «
والأروية
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يعقل. وأما «
الأروى
» فاختلف فيه ، فقيل يقع على المذكر والأنثى «
أرويّة
» ، وقد قيل : إنّه اسم جمع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ـ ضَرْبٌ من السِّباع
وأَرْوًى
عند بعض النحويين أَفْعَل* وقال أبو عبيد*
الأُرْوِيَّة
ـ الأنثى من الوُعُول
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، اطونّ اطويانّ اطوينانّ. وبالخفيفة : اطون ، اطون ، اطوين. وتقول في الأمر من : «الرّي» :
ارو
، ارويا
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المهر الأَرن. الْحُزقَّة : لُعْبةٌ ، من التَّحَزُّق وهو التقبّض. [
أروى
] (*) : عون رحمه الله ـ ذكر
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
المَتاعُ على البَعيرِ ، ج
الأَرْوِيَةُ
؛ نقلَهُ الجوهريُّ. وقيلَ : هو حَبْلٌ مِن حِبالِ الخِبَاء. وقالَ
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
بئرها ، فعميت
أروى
وجاء سيل فأبدى عن ضفيرتها وحقها (١) خارجا من حق سعيد فجاء سعيد إلى مروان فقال
كتاب النساء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ء ، فإنّ الأنصار يحبّونه؟» قالت : لا. قال : «فأدركيها بأرنب» ، امرأة كانت تغنّي بالمدينة. ١٠٧٨٧ ـ
أروى
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وجميع من في الصحابيات اسمها
أروى
خمس :
أروى
بنت ربيعة ،
أروى
بنت عبد المطلب ،
أروى
بنت كريز ،
أروى
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بالعمى ، وموتها فى بئرها بأرضها ، فاتفق لها ذلك. ولذلك قصة ، وهى أن
أروى
شكت سعيد بن زيد فى أرضه
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: القُرمود والقِرميد : الذكر من الوُعول :
الأُرويّة
: الأنثى من الوُعول. أو هى للذكر والأنثى. وهن ثلاث
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وأروي
: أن لهم في الهم في الدَّين يذهب بذنوب المؤمن. ونروي : أن الهموم ساعة الكفارات.
أروي
عن
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عنها : وذروان بئر في بني زريق ، قال الجرجاني : رواة مسلم كافة بئر ذي
أروان
، ووقع عند الأصيلي بئر ذي
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أروى
) إلى قوله : (من الأكمام) ، وعن الثاني بقوله : (وأبهى حِبَر تُحاك ببنان البيان) ، وعن الثالث
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
«أنه أهدى له
أَرْوَى
وهو محرم فردها»
الأَرْوَى
جمع كثرة
للأُرْوِيَّة
، وتجمع على أَرَاوِيّ ، وهى
1
2
3