العنوان من وجهة نظره (للتفصيل عن هذه التعاريف راجع : المهروانيّات : ١ / ١٠٦ ـ ١١٥) وليس في التعرّض لهذه التعريفات كثير جدوى والمتحصّل من تعاريفهم ـ برأيي ـ أنّ معنى الفوائد لا يختلف كثيراً عن مصطلح : (الجزء الحديثي).

المخطوطة المعتمدة :

عثرنا على هذه المخطوطة وهي المخطوطة الوحيدة لكتاب الفوائد عبر بعض المواقع على الإنترنت ثمّ قمنا ـ لتحقّق صحّة النسخة وأصالتها ـ بالمقارنة بينها وبين المعلومات التي أفادها المفهرسون للتراث فجزمنا بأنّها نفس النسخة التي وصفها الباحثون وإليك سرداً لأقوالهم :

١ ـ قال الزركلي «له (الفوائد الحسان الغرائب ـ خ) في الظاهرية. ثماني ورقات» (الأعلام ١ / ٢١٠).

٢ ـ قال سزگين : «الفوائد الحسان الغرائب : الظاهرية ، عامّ ، ٤٥١٧ (من ورقة ١ ـ ٩)» (تاريخ التراث العربي القسم ١ ، ج ١ ص ٤٤٢).

٣ ـ أشار الدكتور سعود بن عيد اليربوعي محقّق كتاب المهروانيّات في مقدّمته إلى هذه الفوائد فقال : «مادّته من الأحاديث ، والآثار ، والأشعار» ثمّ أشار في الهامش إلى مخطوطها فقال : «توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد : (٤٥١٧) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة : ١٥٦٤ (١٢٦ب ـ ١٣٦أ) ، ١٠٠٨ (١١٧ب ١٢٦ب) ، (٤٥٨٧ ف) في : عشر لوحات ، في كلّ صحيفة منها تسعة عشر سطراً ، بخطّ مشرقي ، كتبه : محمَّد بن عبد الغني المقدسي ، سنة : ثلاث وتسعين