بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

باب الغين

الغَرُّ : المَلْءُ ، تقول : غررته : ملأْته وهو يغرّه.

التَّغَيُّط : صوت الماءِ إِذا ضرب جوانِبَ الْبِئْر. قال :

على هَزِيمٍ يُحسِنُ التَّغيُّطَا

الاغْتِماطُ : أَن يَخرُجَ الشىءُ فلا يُرى له عيْنٌ ولا أَثَرٌ. تقول : خَرَجت شاتُنا فاغتُمِطَت فما رأَيْنَا لها أَثَرًا.

الغِرْيَلَة (١) : طينٌ وماءٌ لا يُشرَب ولا يُقدَر عليه.

وقال الكَلْبىُّ : رأَيتُه تحت غَسا (٢) اللَّيْل ، قال :

الاغتِمَاطُ : الغَلَبَة.

الغَضْبةُ : منقَع الماءِ فى الصَّفاة ، وهى مثلُ الصِّهرِيج ، وهى الغِضَابُ.

وقال :

الغَضياءُ : المُلْتَفُّ من الغَضَا المُتقارِب.

يقال : هذه غَضْياءُ.

وقال : أَكَلتُ طعامًا غَمَتَنِي إِذا ارتدّت نَفسُك عنه ، يَغْمِتُ.

وقال للعِرْقِ : غَذَّى بالدَّمِ تَغْذِيةً.

__________________

(١) فى التاج (غرل) : قال أبو عمرو : الغريل كحذيم هو الغرين «بالنون» وهو الطين يبقى فى أسفل الحوض ، وأيضا : الغدير الذى تبقى فيه الدعاميص «دود سود يكون فى الغدران» لا يقدر على شربه.

(٢) اللسان (غسا) : غسا الليل يغسو ، وغسى يغسى ، وأغسى : أظلم.

(٣) معجم ياقوت (الغور) : الغور : المنخفض من الأرض : وقال الزجاج : الغور : أصله ما تداخل وما هبط ، فمن ذلك غور تهامة .. وغور كل شىء : قعره.