محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
المحقق: الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٢
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
عقب |
العقبة |
٨٧٨ |
|
غلل |
يغل |
٢١٦ |
عكف |
العاكف |
٥٧٣ |
|
غمم |
غمة |
٤٠١ |
عكف |
معكوفا |
٥٧٢ |
|
غور |
غورا |
٥٢١ |
عمد |
العمد |
٤٥٠ |
|
غوى |
غوى |
٣٢٣ |
عمر |
استعمركم |
٤١٥ |
|
غيب |
غيبت |
٤٣١ |
عمق |
العميق |
٥٧٤ |
|
غيث |
يغاث |
٤٣٨ |
عنا |
عنت |
٥٥٤ |
|
غيض |
وغيض |
٤١٣ |
عنت |
ـ |
٥٥٤ |
|
غيض |
تغيض |
٤٥١ |
عهن |
العهن |
٨٣٨ / ٨٨٩ |
|
فأد |
أفئدة |
٤٦٣ |
عوج |
العوج |
١٩٩ |
|
فتأ |
تفتئوا |
٤٤٥ |
عوج |
عوجا |
٥٥٤ |
|
فتل |
الفتيل |
٤٣ / ٦٨٥ |
عول |
تعولوا |
٢٢٤ |
|
فتن |
ـ |
١١٥ / ٢٧٦ |
عون |
ـ |
١٠٥ |
|
فتن |
ـ |
٥٤٨ / ٧١٣ |
عيا |
عيينا |
٧٥٨ |
|
فتن |
ـ |
٧٦٥ |
عيا |
أعيي |
٧٥٨ |
|
فتن |
ـ |
٧٢٣ / ٨٤٣ |
عيل |
عيلة |
٣٧٩ |
|
فجا |
فجوة |
٥١٥ |
غبن |
التغابن |
٨١٨ |
|
فجج |
الفج |
٥٧٤ |
غثا |
الغثاء |
٨٧٣ |
|
فرا |
فريا |
٥٣٦ |
غدق |
غدقا |
٨٤٤ |
|
فرج |
فروج |
٧٥٧ |
غرر |
الغرور |
٦٦٩ |
|
فرد |
فرادى |
٣٠١ |
غرف |
ـ |
١٦٣ |
|
فرر |
المفر |
٨٥١ |
غرم |
غراما |
٦١٧ |
|
فرش |
فرشا |
٣١٣ |
غزا |
غزى |
٢١٤ |
|
فرض |
ـ |
١٠٤ |
غسق |
غساق |
٧١٦ |
|
فرط |
فرطون |
٤٨٦ |
غسل |
غسلين |
٨٣٥ |
|
فرط |
فرطا |
٥١٨ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
فرغ |
نفرغ |
٧٨٨ |
|
فيأ |
يتفيئوا |
٤٨٣ |
فرق |
الفرق |
٦٢٣ |
|
فيض |
فيض |
١٤٣ |
فرق |
الفريقة |
٦٢٣ |
|
قبس |
ـ |
٦٢٣ |
فره |
فارهين |
٦٢٥ |
|
قبض |
يقبض |
١٦١ / ٨٢٦ |
فزز |
استفزز |
٥٠٧ |
|
قبل |
قبلا |
٣٠٩ |
فزع |
فزع |
٦٨٠ |
|
قبل |
قبيلا |
٥١١ |
فزع |
أفزعته |
٦٨٠ |
|
قبل |
قبلا |
٥٢٤ |
فزع |
فزعته |
٦٨٠ |
|
قبل |
مقابلة |
٥٢٤ |
فضض |
لانفضوا |
٢١٥ |
|
قتر |
قتر |
٣٩٨ |
فضى |
أفضى |
٢٣٢ |
|
قحم |
اقتحم |
٨٧٨ |
فطر |
فطور |
٨٢٥ |
|
قدد |
قددا |
٨٤٣ |
فقر |
الفقراء |
٣٨٢ |
|
قدر |
نقدر |
٥٦٣ |
فقر |
فاقرة |
٨٥٣ |
|
قدم |
قدمنا |
٦١٣ |
فقع |
فقع |
١٠٥ |
|
قدم |
تقدموا |
٧٥٥ |
فقم |
فقم |
٨٦ |
|
قذذ |
أقذ |
٣٢٧ |
فكه |
فاكهون |
٦٩٢ |
|
قرء |
ـ |
١٥٤ |
فكه |
تفكهون |
٧٩٨ |
|
قرح |
ـ |
٢٠٧ |
فلج |
ـ |
٦١٣ |
|
قرر |
ـ |
١٤٦ / ٥٨٩ |
فلق |
ـ |
٨٩٦ |
|
قرض |
تقرضهم |
٥١٥ |
فند |
تفندون |
٤٤٧ |
|
قرن |
مقرنين |
٦٠٩ |
فوت |
تفاوت |
٨٢٥ |
|
قسر |
قسورة |
٨٤٩ |
فوج |
أفواجا |
٨٩٥ |
|
قسس |
قسيسين |
٢٨١ |
فور |
فورهم |
٢٠٤ |
|
قسط |
القسط |
٥٥٩ |
فور |
تفور |
٨٢٥ |
|
قسط |
القاسطون |
٨٤٣ |
فوق |
فواق |
٧٠٧ |
|
قسم |
الاستقسام |
٢٦٩ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
قشش |
ـ |
٨٩٤ |
|
قنت |
|
٨٢٣ |
قصر |
مقصورات |
٧٩١ / ٨٥٨ |
|
قنطر |
القنطار |
١٨٢ / ١٨٣ |
قصص |
قصصا |
١٣٤ |
|
قنع |
الإقناع |
٤٦٣ |
قصص |
قصيه |
٦٣٩ |
|
قنع |
القانع |
٥٧٨ |
قصع |
ـ |
٣١٤ |
|
قنو |
القنو |
٣٠٥ |
قصف |
القاصف |
٥٠٥ |
|
قوا |
أقوى |
٧٩٩ |
قضب |
ـ |
٣٥٣ |
|
قوع |
بقيعة |
٦٠٣ |
قضض |
ينقض |
٥٢٩ |
|
قوم |
قيوم |
١٦٥ / ١٧٩ |
قضي |
القضاء |
٢٨٩ |
|
قيض |
قيضنا |
٧٢٩ |
قضي |
قضينا |
٤٩٥ |
|
قيل |
مقيلا |
٣٢١ |
قطر |
قطرا |
٥٣٢ |
|
كبب |
كبكبوا |
٦٢٤ |
قطر |
القطر |
٦٣٨ |
|
كبب |
مكبا |
٨٢٧ |
قطع |
تقطع |
٣٠٢ |
|
كبت |
يكبتهم |
٢٠٦ |
قطع |
قطعا |
٣٩٨ |
|
كبر |
أكبرن |
٤٣٥ |
قطع |
بقطع |
٤٢٠ / ٤٧٠ |
|
كتب |
الكتاب |
٢٢٠ |
قطط |
قطنا |
٧٠٧ |
|
كتل |
نكتل |
٤٤٠ |
قطمر |
قطمير |
٦٨٤ |
|
كثر |
الكوثر |
٨٩٣ |
قطن |
يقطين |
٧٠٤ |
|
كدح |
كادحا |
٨٧١ |
قعر |
منقعر |
٧٨١ |
|
كدر |
انكدرت |
٨٦٦ |
قفا |
تقف |
٥٠٠ |
|
كسف |
كسفا |
٥١٠ / ٧٦٩ |
قلع |
أقلع |
٤١٣ |
|
كشط |
كشطت |
٨٦٧ |
قلل |
أقلت |
٣٣٤ |
|
كظم |
الكظيم |
٤٥٥ |
قمح |
المقمح |
٤٦٣ |
|
كظم |
كاظمين |
٧٢٥ |
قمح |
مقمحون |
٦٨٧ |
|
كظم |
المكظوم |
٨٣٢ |
قمن |
ـ |
٣١١ |
|
كفت |
كفاتا |
٨٥٢ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
كفف |
كفف |
١٤٧ |
|
لغا |
يلغو |
٧٢٩ |
كفل |
كفلها |
١٨٨ |
|
لفف |
لفيفا |
٥١١ |
كفل |
الكفل |
٢٥٠ |
|
لفف |
ألفافا |
٨٦٠ |
كفل |
كفلين |
٨٠٥ |
|
لقا |
تلقى |
٦٢٨ |
كلب |
مكلبين |
٢٧٠ |
|
لقح |
لواقح |
٤٦٦ |
كلح |
الكلوح |
٥٩٣ |
|
لمز |
تلمزوا |
٧٥٦ |
كمت |
ـ |
٥٥ |
|
لمز |
اللمزة |
٨٩٠ |
كمم |
الأكمام |
٧٨٥ |
|
لمس |
لمسنا |
٨٤٣ |
كند |
كنود |
٨٨٨ |
|
لمم |
لممت |
٤٢٥ |
كنس |
الكنس |
٨٦٧ |
|
لوح |
لواحة |
٨٤٨ |
كنن |
أكنة |
٦٥١ |
|
لوى |
تلووا |
٢٥٧ |
كنن |
مكنون |
٦٩٩ |
|
لها |
٥٥٦ |
|
كور |
كورت |
٨٦٦ |
|
ليت |
يلتكم |
٧٥٧ |
ليس |
ليلبسوا |
٣١٣ |
|
لين |
لينة |
٨٠٩ |
لبد |
لبدا |
٨٧٨ |
|
مثل |
المثلات |
٤٥١ |
لجج |
لجي |
٦٠٣ |
|
محص |
يمحصن |
٢٠٨ |
لحد |
يلحدون |
٣٤٩ / ٤٩١ |
|
محل |
المحال |
٤٥٤ |
لحن |
لحن |
٧٤٨ |
|
مخر |
مواخر |
٤٨١ |
لدد |
لدا |
٥٤٤ |
|
مرا |
أفتمارونه |
٧٧٢ |
لزب |
لازب |
٦٩٧ |
|
مرا |
مريت |
٨٢٧ |
لصص |
|
٦١٣ |
|
مرج |
ـ |
٧٨٧ |
لظي |
الالتظاء |
٨٣٨ |
|
مرد |
مردوا |
٣٩٠ |
لعن |
ـ |
١١٢ |
|
مرد |
مارد |
٦٩٦ |
لغا |
اللغو |
٥٨٤ |
|
مرر |
مرة |
٧٧٠ |
لغا |
الغوا |
٧٢٩ |
|
مرر |
مستمر |
٧٨٠ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
مسح |
المسيح |
١٩١ |
|
نجب |
النجيب |
٣١٨ |
مسد |
ـ |
٨٩٥ |
|
نجد |
النجدين |
٨٧٨ |
مشج |
أمشاج |
٨٥٤ |
|
نجم |
النجم |
٧٧٠ |
مطط |
يتمطى |
٨٥٤ |
|
نحب |
النحب |
٦٧٠ |
معن |
معين |
٥٨٩ |
|
نحب |
نحبه |
٦٧٠ |
معن |
الماعون |
٨٩٢ |
|
نحس |
نحسات |
٧٢٨ |
مقت |
المقيت |
٢٥٠ |
|
نخر |
نخرة |
٨٦٣ |
مكا |
المكاء |
٣٦٣ |
|
ندى |
نديا |
٥٤١ |
ملا |
وأملى |
٣٥٠ |
|
نزغ |
ينزغك |
٣٥٣ |
ملا |
مليا |
٥٣٧ |
|
نزف |
نزفت |
٨٢٧ |
ملك |
ملكنا |
٥٥٢ |
|
نزف |
أنزفت |
٨٢٧ |
منن |
ممنون |
٧٢٧ |
|
نسا |
نسيا |
٥٣٥ |
منى |
ـ |
١٠٩ / ٨٥٤ |
|
نسأ |
ـ |
٦٧٥ |
مهل |
المهل |
٥١٩ |
|
نسف |
للنسفنه |
٥٥٣ / ٨٥٩ |
مهل |
مهيلا |
٨٤٦ |
|
نسل |
ينسلون |
٥٦٥ |
مور |
مورا |
٧٦٨ |
|
نشأ |
المنشآت |
٧٨٧ |
مير |
نمير |
٤٤١ |
|
نشر |
نشرا |
٣٣٤ |
نأش |
التناوش |
٦٨١ |
|
نشر |
ينشرون |
٥٥٧ |
نأى |
نئا |
٥٠٩ |
|
نشر |
الانتشار |
٦١٤ |
نبذ |
انتبذت |
٥٣٤ |
|
نشز |
ننشزها |
١٦٨ |
نبز |
ـ |
٧٥٦ |
|
نصب |
النصب |
٢٦٩ |
نبع |
ينبوع |
٥١٠ |
|
نصب |
بنصب |
٧١٤ |
نتق |
نتقنا |
٣٤٦ |
|
نصح |
نصوحا |
٨٢٣ |
نجا |
نجوى |
٣٧٠ / ٤٤٥ / ٨٠٦ |
|
نضخ |
نضاختان |
٧٩١ |
|
|
نضد |
منضود |
٤٢١ / ٧٩٥ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
نضد |
نضيد |
٧٥٨ |
|
هرع |
يهرعون |
٤١٩ |
نضر |
ناضرة |
٨٥٢ |
|
هزز |
اهتزت |
٥٧٠ |
نطح |
النطيحة |
٢٦٨ |
|
هشش |
أهش |
٥٤٧ |
نغض |
سينغضون |
٤٤٥ |
|
هشم |
الهشيم |
٢٢ / ٧٨٢ |
نفث |
النفاثات |
٨٩٧ |
|
هضم |
هضيم |
٦٢٥ |
نفح |
نفحة |
٥٥٩ |
|
هطع |
مهطعين |
٧٧٩ |
نفر |
نفورا |
٥٠١ |
|
هلك |
مهلكهم |
٥٢٤ |
نفر |
مستنفرة |
٨٤٩ |
|
هلل |
ـ |
١٣١ / ٢٦٨ |
نفس |
تنفس |
٨٦٨ |
|
هلم |
هلم |
٣١٥ |
نفش |
نفشت |
٥٦٢ |
|
همد |
همدت |
٥٧٠ |
نفش |
المنفوش |
٨٨٩ |
|
همز |
ـ |
٨٩٠ |
نفق |
ـ |
٦٦ / ٢٩٣ |
|
همس |
همسا |
٥٥٤ |
نقب |
نقيبا |
٢٧٢ |
|
همن |
مهيمنا |
٢٧٧ |
نقب |
نقبوا |
٧٦١ |
|
هنأ |
هنيئا |
٢٢٦ |
نقب |
النقب |
٧٦١ |
|
هوا |
استهوته |
٢٩٨ |
نقر |
النقير |
٢٣٢ |
|
هوا |
تهوي |
٢٩٨ |
نقض |
أنقض |
٥٢٩ / ٨٨٢ |
|
هوا |
هواء |
٤٦٢ |
نقع |
ـ |
٨٨٨ |
|
هود |
ـ |
٤١٤ |
نكف |
يستنكف |
٢٦١ |
|
هور |
هار |
٣٩٢ |
نكل |
ـ |
١٠٤ |
|
هوم |
هاؤم |
٨٣٤ |
نمط |
ـ |
٥٦ |
|
هيج |
يهيج |
٧١٩ |
نوأ |
تنوء |
٦٤٥ |
|
هيم |
الهيام |
٧٩٨ |
هبط |
ـ |
٨٧ |
|
وأل |
موئلا |
٥٢٤ |
هجر |
تهجرون |
٥٩١ |
|
وبق |
موبقا |
٥٢٣ |
هدد |
هدا |
٥٤٤ |
|
وبل |
وبيلا |
٨٤٦ |
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
|
المادة |
اللفظة |
الصفحة |
وتر |
تترا |
٥٨٨ |
|
وصد |
مؤصدة |
٨٧٩ |
وتر |
يتركم |
٧٤٨ |
|
وصل |
الوصيلة |
٢٨٣ |
وتن |
الوتين |
٨٣٦ |
|
وضن |
موضونة |
٧٩٤ |
وجب |
وجبت |
٥٧٨ |
|
وطأ |
ليواطئوا |
٣٧٨ |
وجف |
أوجفتم |
٨١٠ |
|
وفض |
يوفضون |
٨٤٠ |
وجف |
واجفة |
٨٦٣ |
|
وقذ |
الموقوذة |
٢٦٨ |
وحى |
الوحى |
٢٨٧ |
|
وقر |
وقرن |
٦٧٢ |
ودق |
الودق |
٦٠٤ |
|
وقي |
ـ |
٨٢٣ |
ورد |
وردا |
٥٤٣ |
|
وكز |
وكزه |
٦٤٠ |
وزع |
يوزعون |
٦٣١ / ٧٢٨ |
|
ولج |
وليجة |
٣٧٤ |
وسس |
الوسواس |
٦٠١ / ٨٩٧ |
|
ونم |
الأنام |
٧٨٥ |
وسق |
اتسق |
٨٧١ |
|
وهل |
ـ |
٦٠٢ |
وسم |
سيماهم |
٣٣٢ |
|
وهن |
وهنوا |
٢١٠ |
وسن |
سنة |
١٦٥ |
|
يدي |
يد |
٦٧٩ |
وشى |
وشى |
٥٦ / ١٠٥ |
|
يدي |
اليد |
٦٩٤ |
وصب |
واصبا |
٤٨٤ |
|
يدي |
الأيد |
٧٠٨ |
وصب |
واصب |
٦٩٦ |
|
يسر |
ـ |
٨٨١ |
وصد |
الوصيد |
٥١٥ |
|
ينع |
وينعه |
٣٠٥ |
فهرس المواضع
أذرعات : ٨٠٨. أريحا : ٢٧٣. أفريقية : ٥٢٧. الأندلس : ٦٧٨. أنطاكية : ٦٨٧. بئر زمزم : ١٩٩. بحر الروم : ٥٢٧. بحر فارس : ٥٢٧. بحر القلزم : ٦٢٣. البطحاء : ٥٩١. بدر : ٣٥٦ ، ٣٦٧. البصرة : ٦٤٢. بعلبك : ٧٠٣. بغداد : ١٠٤. بلغار : ٥٣١. بيت المقدس : ٩٨ ، ١٨٨ ، ١٩٤ ، ٤٩٤ ، ٦٧٩ ، ٧٦٢. تبوك : ٣٧٨ ، ٣٨١ ، ٣٩٠. تستر : ٣٥٤. جبل أبي قبيس : ٧٧٨. جبل ثور : ٣٧٩. الجحفة : ٣٦٧ ، ٦٤٧. الجزيرة : ٦٥٣. |
|
الجعلية : ٢١٣. الحبشة : ٧٩٣ ، ٨٩١. الحجاز : ٨٠٨ الحجر (ديار ثمود) : ٤٧١. الحديبية : ٧٤٨. حنين : ٣٧٤. الخط : ٧١. خيبر : ٧٤٩ ، ٧٥٢. الرملة : ٥٨٨. ساعير : ٦٢٩. سدوم : ٤٧١ ، ٥٦١ ، ٦١٣. السويداء : ٥٧٨. سيناء : ٥٨٦ ، ٦٢٩. الشام : ١٩٣ ، ٣٥٦ ، ٣٨٥ ، ٤٩٥ ، ٥٠١ ، ٥٠٧ ، ٥٦١ ، ٦٠٢ ، ٦٣٥ ، ٦٥٠ ، ٦٧٩ ، ٦٨٩ ، ٨٠٨. الشحر : ٧٤٥. الصفا : ١١٨. الطائف : ٣٦٤ ، ٧٣٧. الطور : ١٠٣ ، ٧٦٧. العراق : ١٩٣. |
عرفات : ١٤٤ ، ١٤٥ ، ٢٦٥ ، ٣٧٢ ، ٦٢٦. العقبة : ٣٧٣. عمان : ٦٧٩. فاران (جبال مكة) : ٦٢٩. فلسطين : ٥٨٨. الكعبة المشرفة : ١٢٧ ، ١٩٤ ، ١٩٩ ، ٢٦٦ ، ٥٧٥ ، ٥٧٦ ، ٧٦٨. كوثي : ٦٥٠. الكوفة : ٦٦ ، ٢٦٦ ، ٦٤٢ ، ٦٥٠. مدين : ٤٧١ ، ٦٤٢. المدينة المنورة : ١٩٤ ، ٢١٩ ، ٢٥٠ ، ٢٥٣ ، ٣٩٢ ، ٤٣٤ ، ٦٣٥ ، ٦٥٢ ، ٦٦٧ ، ٦٦٨ ، ٦٧٩ ، ٧٥٠ ، ٨١١. مزدلفة : ١٤٤ ، ٣٧٣. مسجد قباء : ٣٩٢. مصر : ٤٩٥ ، ٦٢٣ ، ٦٤٢ ، ٨٤٠. |
|
مقام إبراهيم : ١٩٩ ، ٥٧٤. مكة المكرمة : ١٣٩ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٨٣ ، ١٩٥ ، ١٩٩ ، ٢١١ ، ٢٥٠ ، ٣٦٣ ، ٣٧٢ ، ٣٧٤ ، ٣٧٩ ، ٤٧٣ ، ٦٢٣ ، ٦٤٧ ، ٦٤٨ ، ٦٦٧ ، ٦٨١ ، ٧٣٢ ، ٧٣٧ ، ٧٤٩ ، ٧٥٠ ، ٧٥٣ ، ٧٥٤ ، ٨١٩ ، ٨٩٢. منى : ١٤٥ ، ١٤٦ ، ٣٧٢ ، ٣٧٣. المؤتفكات : ٤٢٢ ، ٧٧٥ ، ٨٣٣. الناصرة : ١٠٢. وادي تهامة : ٦٣٦ ، ٦٧٩. وادي القرى : ٦٣٥. يثرب المدينة المنورة. اليمن : ٤٤٩ ، ٥٠١ ، ٦٢٣ ، ٦٨٩ ، ٧٤٥. |
فهرس الأمثال والأقوال
أخدع من ضب حرشته......................................................... ٦٨
تفرقوا أيدي سبأ............................................................. ٦٧٩
حنّ قدح ليس منها........................................................... ٦١٢
غثنا ما شئنا.................................................................. ٤٣٨
لألجمنك لجاما معذبا........................................................... ٦٨
لا أقذ ولا مريش............................................................. ٣٢٧
م يزل يفتلهم في الذروة والغارب............................................... ٦٦٨
لو دعينا لاندعينا............................................................. ٣٨٠
ما به معقول وليس له مجلود.................................................... ٨٢٩
يعلك على الأرم.............................................................. ٦١١
ينتجب غير عضاهة........................................................... ٤٧٤
فهرس الأشعار
البيت |
قائله |
صفحة |
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم |
|
بهن فلول من قراع الكائب |
|
النابغة |
١٢٨ |
ألم تعلم مسرّحي القوافي |
|
[فلا عيا بهن ولا اجتلابا] |
|
جرير |
٥٢٦ |
جأبا ترى تليله مسّحجا |
|
................. |
|
العجاج |
٥٢٥ |
لمية موحشا طلل |
|
يلوح كأنه خلل |
|
كثير عزة |
٥٥٦ |
قد يدرك المتأني بعض حاجته |
|
وقد يكون من المستعجل الزلل |
|
النابغة |
٧٢٦ |
لا تنه عن خلق وتأتي مثله |
|
[عار عليك إذا فعلت عظيم] |
|
|
٢٠٩ |
تخوّف الرّحل منها تامكا قردا |
|
كما تخوف عود النبعة السفن |
|
أبو كبير الهذلي |
٤٨٢ |
فهرس الجماعات والقبائل والفرق
آل فرعون : ٤٠٢ ، ٦٤٠ ، ٧٢٦ ، ٧٢٧. الأزارقة : ٣٧٧. الأزد : ٦٧٩. أزدشنوءة : ٤٠٨ ، ٧٧١. أسلم : ٧٤٤. أشجع : ٧٤٤. أصحاب الأيكة : ٤٧١. الأنصار : ٦٧٩ ، ٧٩٣ ، ٨١١. أهل أنطاكية : ٦٨٧. أهل بدر : ٢٠٧. أهل تهامة : ٤٨٧. أهل الكتاب : ٣٧٥ ، ٣٧٦ ، ٤٤٨ ، ٤٧٣ ، ٥٠٨. أهل مدين : ٤٧١. الأوس : ٢٠٠ ، ٣٦٨. بلحارث بن كعب : ٥٥١. بنو إسرائيل : ٤٠٢ ، ٤٤٣ ، ٤٤٤ ، ٥٥٣ ، ٦٢١ ، ٦٢٦ ، ٦٣٨ ، ٧١٣ ، ٧٤٤. بنو أمية : ٤٦١ ، ٥٠٢ ، ٥٦٨. بنو حارثة : ٢٠٤ ، ٦٦٩. بنو حنيفة : ٧٥١. |
|
بنو سلمة : ٢٠٤. بنو سليم : ٦٦٩. بنو عامر : ٧٤٤. بنو عبد الدار : ٢٤٥. بنو عذرة : ٥٥١. بنو قريظة : ٣٦٨ ، ٦٦٧ ، ٦٧٠ ، ٨٠٩. بنو قينقاع : ٣٦٨. بنو مدلج : ٢٥١. بنو النضير : ٦٦٧ ، ٨٠٨ ، ٨١٠. بنو هاشم : ٣٦٢. تبع : ٧٤٢. الترك : ٧٠٠. تميم : ٣٣٤ ، ٣٦٥ ، ٨٦٥. ثقيف : ٥٠٦ ، ٦٦٦ ، ٧٧٣. ثمود : ٤١٥ ، ٧٢٤ ، ٧٧٥. جرهم : ٣٦١. جهينة : ٧٤٤ ، ٧٥٠. خثعم : ٥٥١. خزاعة : ٣٦١ ، ٣٧٤. الخزرج : ٢٠٠ ، ٣٦٨. الخوارج : ٣٧٧. |
الروم : ٦٥٣ ، ٦٧١ ، ٧٥١. زبيد : ٥٥١. سعد : ٤٨٨. الصابئون : ١٠٣. الصقالبة : ٧٠٠. عاد : ٧٢٤ ، ٧٤٥ ، ٧٧٥. عرينة : ٢٧٥. عكل : ٢٧٥. العمالقة : ٤٩٥. غسان : ٦٧٩. غطفان : ٦٧٠ ، ٧٤٤. غفار : ٧٤٤. الفرس : ٦٥٣ ، ٦٧١ ، ٧٥١. القبط : ٤٠٢. قريش : ٢٥١ ، ٣٧٣ ، ٦٦٨ ، ٦٧٠ ، ٨٢٩ ، ٨٩٢. |
|
قوم لوط : ٤١٦ ، ٤١٨ ، ٧٧٥. قيس عيلان : ١٨٤. كنانة : ٣٦٧ ، ٣٧٣ ، ٥٥١ ، ٨٨٨. الكوفيون : ٤٣١. المجوس : ٤٥٧. مراد : ٥٥١. مزينة : ٧٤٤ ، ٧٥٠. مضر : ١٠٤. الملكائية : ٥٣٧. النسطورية : ١٠٢ ، ١٩٢ ، ٤٥٧ ، ٥٨٠ ، ٧٤٠. نصارى نجران : ١٩٤. هذيل : ٧٧٣. اليعقوبية : ٥٣٧. اليهود : ٣٧٦ ، ٥٨٠ ، ٦٤٤ ، ٧٣٩ ، ٨١٦. |
فهرس المصادر والمراجع
إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر : للشيخ أحمد بن محمد البنا. تحقيق : الدكتور شعبان محمد إسماعيل. ط : عالم الكتب ـ بيروت ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
الإتقان في علوم القرآن : للحافظ جلال الدين السيوطي. تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني. القاهرة ١٣٨٧ ه ـ ١٩٦٧ م.
أحكام القرآن : للإمام الشافعي. (جمع البيهقي) بعناية الشيخ عبد الغني عبد الخالق. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٠ ه ـ ١٩٨٠ م :
أحكام القرآن : للجصاص. نشر : دار الكتاب العربي ـ بيروت. مصورة عن طبعة الخلافة العثمانية.
أحكام القرآن : للكيا الهراس. تحقيق : موسى محمد علي ، والدكتور عزت علي عطية.
ط : دار الكتب الحديثة ـ القاهرة.
أحكام القرآن : لأبي : بكر العربي. تحقيق : علي محمد البجاوي. ط : عيسى البابي الحلبي ـ القاهرة ، ١٣٩٤ ه ـ.
أخبار مكة : للفاكهي. تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش. نشر : مكتبة النهضة ـ مكة المكرمة.
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار : للأزرقي. تحقيق : رشدي الصالح. ط : دار الثقافة ـ مكة المكرمة ١٤٠٣ ه ـ.
الأخبار الموفقيات : للزبير بن بكار. تحقيق : الدكتور سامي مكي العاني. نشر رئاسة ديوان الأوقاف ـ بغداد ١٩٧٣ م.
الأدب المفرد : للإمام البخاري. باعتناء محمد فؤاد عبد الباقي. ط : دار البشائر الإسلامية ـ بيروت ١٤٠٩ ه ـ ١٩٨٩ م.
الأزمنة وتلبية الجاهلية : لقطرب. تحقيق : د. حاتم صالح الضامن. ط : مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ ه ـ.
أساس البلاغة : للزمخشري. ط : الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٥ م.
أسباب النزول : للواحدي. تحقيق : سيد أحمد صقر. دار القبلة ـ جدة ١٤٠٧ ه ـ.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب : لابن عبد البر النمري. تحقيق : علي محمد البجاوي. ط : نهضة مصر القاهرة ١٩٦٠ م.
الاستغناء في أحكام الاستثناء : لشهاب الدين القرافي. تحقيق : الدكتور طه محسن. نشر : وزارة الأوقاف العراقية ـ بغداد ـ ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
أسد الغابة في معرفة الصحابة : لابن الأثير. تحقيق : محمد إبراهيم البنا ، ومحمد أحمد عاشور. دار الشعب ـ القاهرة ـ ١٩٧٠ م.
أسماء خيل العرب وأنسابها : للأسود الغندجاني. تحقيق : الدكتور محمد علي سلطاني. ط : مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٢ ه ـ.
الأسماء والصفات : للبيهقي. تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر. ط : دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين : لعبد الباقي بن عبد المجيد اليماني. تحقيق : الدكتور عبد المجيد ذياب. نشر : مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ـ الرياض ـ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م.
الاشتقاق : لابن دريد. تحقيق : الأستاذ عبد السلام هارون. ط : الخانجي ـ القاهرة ـ ١٩٥٨ م.
اشتقاق أسماء الله : لأبي القاسم الزجاجي. تحقيق : د. عبد الحسين المبارك. ط : مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه ـ.
الإصابة في معرفة الصحابة : للحافظ ابن حجر العسقلاني. تحقيق : علي محمد البجاوي. ط : نهضة مصر ـ القاهرة ـ ١٩٦٠ م.
إصلاح الوجوه والنظائر : للدامغاني. تحقيق : عبد العزيز سيد الأهل. ط : دار العلم للملايين ـ بيروت ـ ١٩٨٥ م.
الأضداد : لأبي بكر ابن الأنباري. تحقيق : الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : حكومة الكويت ـ ١٩٦٠ م.
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن : للشيخ محمد الأمين الشنقيطي. طبعة الرياض ـ ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م.
إعجاز القرآن : لأبي بكر الباقلاني. تحقيق : السيد أحمد صقر. ط : دار المعارف ـ مصر.
إعراب القرآن : لأبي جعفر النحاس. تحقيق : د. زهير غازي زاهد. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ.
الأعلام : للأستاذ خير الدين الزركلي. ط : دار العلم للملايين ـ بيروت ـ ١٩٨٤ م.
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب : للحافظ ابن ماكولا. باعتناء : عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. نشر : محمد أمين دمج ـ بيروت ـ ١٩٦٢ م.
الأم : للإمام الشافعي. ط : دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٣٩٣ ه ـ.
الأمثال : لأبي عبيد القاسم بن سلام. تحقيق : الدكتور عبد المجيد قطامش. نشر : مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ـ ١٤٠٠ ه ـ ١٩٨٠ م.
الأموال : لأبي عبيد القاسم بن سلام. باعتناء الشيخ محمد خليل الهراس. ط : دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٥ ه ـ ١٩٧٥ م.
إنباه الرواة على أنباء النحاة : للقفطي. تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة ـ ١٤٠١ ه ـ.
الإنباه على قبائل الرواة : لابن عبد البر. تحقيق : إبراهيم الأبياري. ط : دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
الأنساب : لأبي نصر السمعاني. تحقيق : عبد الرحمن يحيى المعلمي وآخرين. نشر : محمد أمين دمج ـ بيروت ـ ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م.
الإنصاف في مسائل الخلاف : لأبي البركات بن الأنباري. تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد. نشر : دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ بدون تاريخ.
الأنواء : لابن قتيبة الدينوري. اعتنى بنشره : شارل بلا ، ومحمد حميد الله. ط : دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد ـ الهند ـ ١٣٧٩ ه ـ ١٩٥٦ م.
أنوار التنزيل تفسير البيضاوي.
الأيام والليالي والشهور : للفراء. تحقيق : إبراهيم الأبياري. ط : دار الكتاب المصري ـ القاهرة ـ ١٤٠٠ ه ـ.
إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزوجل : لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري.
تحقيق : محي الدين عبد الرحمن رمضان. من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ـ ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧١ م.
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه : لمكي بن أبي طالب القيسي. تحقيق : د. أحمد حسن فرحات. نشر : دار المنارة ـ جدة ـ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م.
البحر المحيط : لأبي حيان الأندلسي. ط : دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٣ ه ـ.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني. نشر : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م.
البداية والنهاية : للحافظ ابن كثير. تحقيق : أحمد أبو ملحم وعلي نجيب عطوى وفؤاد السيد ومهدي ناصر الدين وعلي عبد الستار. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ.
البرهان في علوم القرآن : لبدر الدين الزركشي. تحقيق : الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : عيسى البابي الحلبي ـ القاهرة.
البعث : لابن أبي داود السجستاني. تحقيق : أبي إسحاق الحويني الأثري. نشر : دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م.
بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد : للقاضي عياض. تحقيق : صلاح الدين بن أحمد الإدلبي ، ومحمد الحسن أجانف ، ومحمد عبد السلام الشرقاوي. من مطبوعات وزارة الأوقاف المغربية ـ ١٣٩٥ ه ـ ١٩٧٥ م.
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : للحافظ جلال الدين السيوطي. تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : عيسى الحلبي ، القاهرة ـ ١٣٨٤ ه ـ.
بلدان الخلافة الشرقية : للمستشرق كي لسترنج. ترجمة : بشير فرنسيس وكوركيس عواد.
ط : مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
البيان في غريب إعراب القرآن : لأبي البركات بن الأنباري. تحقيق : الدكتور طه عبد الحميد طه. ط : الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ ١٤٠٠ ه ـ ١٩٨٠ م.
تاج العروس في شرح جواهر القاموس : للزبيدي. مطبعة حكومة الكويت ـ ١٣٨٥ ه ـ ١٩٦٥ م.
تاج اللغة الصحاح.
التاريخ : ليحيى بن معين. تحقيق : د. أحمد محمد نور سيف. نشر : مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد العزيز ـ ١٣٩٩ ه ـ.
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي : للدكتور حسن إبراهيم حسن. نشر : مكتبة النهضة المصرية ـ ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
تاريخ الأمم والملوك : للطبري. تحقيق : الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم. ط : دار المعارف ـ القاهرة ـ ١٩٦١ م.
تاريخ بغداد : للخطيب البغدادي. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت.
تاريخ جرجان : للسهمي. باعتناء : الدكتور محمد عبد المعيد خان. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
تاريخ دولة آل سلجوق : لعماد الدين الأصفهاني. اختصار : الفتح بن علي البنداري. نشر : شركة طبع الكتب العربية ـ القاهرة ـ ١٣١٨ ه ـ ١٩٠٠ م.
التاريخ الكبير : للإمام البخاري. ط : دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ مصورة عن الطبعة الأولى بحيدرآباد ـ الهند ـ ١٣٦١ ه ـ.
تأويل مشكل القرآن : لابن قتيبة. تحقيق : السيد أحمد صقر. ط : دار التراث ـ القاهرة ـ ١٣٩٣ ه ـ ١٩٧٣ م.
التبصرة في القراءات : لمكي بن أبي طالب القيسي. تحقيق : الدكتور محي الدين رمضان. من منشورات معهد المخطوطات العربية ـ الكويت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
التبيان في إعراب القرآن : لأبي البقاء العكبري. تحقيق : علي محمد البجاوي. ط : عيسى الحلبي ـ القاهرة ـ ١٣٩٦ ه ـ.
تحفة الأريب : لأبي حيان الأندلسي. تحقيق : د. سمير المجذوب. ط : المكتب الإسلامي.
تحفة الفقهاء : لعلاء الدين السمرقندي. تحقيق : الدكتور محمد زكي عبد البر. نشر : إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر ـ ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م.
تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية : لعلي بن محمد الخزاعي. تحقيق : الدكتور إحسان عباس.
ط : دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
تذكرة الأريب في تفسير الغريب : لابن الجوزي. تحقيق : الدكتور علي حسين البواب.
نشر : مكتبة المعارف ـ الرياض ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٦ م.
تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب : لداود بن عمر الأنطاكي. ط : مصطفى البابي الحلبي ـ القاهرة ـ ١٩٥٢ ه ـ.
تذكرة الحفاظ : للحافظ الذهبي. باعتناء : الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. ط : دار الفكر العربي.
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة : لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي.
تحقيق : الدكتور أحمد حجازي السقا. نشر : مكتبة الكليات الأزهرية ـ القاهرة ـ ١٤٠٠ ه ـ ١٩٨٠ م.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس : للحافظ ابن حجر العسقلاني.
تحقيق : الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري ، ومحمد أحمد عبد العزيز. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٤ م.
التعريفات : للشريف الجرجاني. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م.
التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام : لأبي القاسم السهيلي.
تحقيق : عبد مهنا. ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
تفسير آيات الأحكام : للشيخ محمد علي السائس. ط : محمد علي صبيح ـ القاهرة ـ ١٣٧٣ ه ـ ١٩٥٣ م.
تفسير ابن كثير : للحافظ ابن كثير. تحقيق : الأساتذة محمد إبراهيم البنا وعبد العظيم غنيم ومحمد أحمد عاشور. ط : الشعب ـ القاهرة ـ ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧٠ م.
تفسير البغوي : تحقيق : خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. ط : دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه ـ.
تفسير البيضاوي : ط : مصطفى البابي الحلبي ـ القاهرة ـ ١٣٨٨ ه ـ ١٩٦٨ م.
تفسير ابن أبي حاتم الرازي (سورة البقرة) : تحقيق : أحمد عبد الله العماري الزهراني.
نشر : مكتبة الدار بالمدينة المنورة ، ودار طيبة بالرياض ، ودار ابن القيم بالدمام ـ ١٤٠٨ ه ـ. ـ وتفسير سورتي آل عمران والنساء : (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى. بتحقيق : حكمت بشير ياسين ـ ١٤٠٤ ـ ١٤٠٥ ه ـ. ـ وتفسير سورة الأنعام : بتحقيق : عبد الرحمن محمد الحامد. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٤ ـ ١٤٠٥ ه ـ. ـ وتفسير سورة الأعراف : بتحقيق : حمد أحمد أبي بكر. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٦ ه ـ. ـ وتفسير سورتي الأنفال والتوبة :
بتحقيق : عيادة أيوب الكبيسي. (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٦ ـ ١٤٠٧ ه ـ. ـ وتفسير سورة يوسف : بتحقيق : محمد عبد الكريم بنجابي. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٥ ه ـ. ـ وتفسير سورتي النور والفرقان : بتحقيق : عمر يوسف حمزة. (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٥ ـ ١٤٠٦ ه ـ. ـ وتفسير سورة الشعراء : بتحقيق : عبد الله حامد سمبو. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٦ ـ ١٤٠٧ ه ـ. ـ وتفسير سورة النمل : بتحقيق : نشأت محمود الكوجك. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ ١٤٠٤ ـ ١٤٠٥ ه ـ.
تفسير الطبري : لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري. تحقيق : الأستاذ محمود محمد شاكر. ط : دار المعارف بمصر ـ ١٣٧٤ ه ـ وط : مصطفى البابي الحلبي ـ القاهرة ـ ١٣٨٨ ه ـ ١٩٦٨ م.
تفسير عبد الرزاق الصنعاني : تحقيق : د. مصطفى مسلم محمد. طبعة على الآلة الكاتبة ـ ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة. تحقيق : السيد أحمد صقر. تصوير : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٩٧٨ م.
تفسير غريب القرآن : لابن الملقن. تحقيق : سمير طه المجذوب. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٧ م.
تفسير الفخر الرازي : ط : دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٣ ه ـ.
تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير تفسير القرطبي : لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. تصوير : دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
تفسير الماوردي : لأبي الحسن الماوردي. تحقيق : خضر محمد خضر. نشر : وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ـ الكويت ـ ١٤٠٢ ه ـ.
تفسير المشكل من غريب القرآن العظيم على الإيجاز والاختصار : لمكي بن أبي طالب القيسي. تحقيق : هدى الطويل المرعشلي. ط : دار النور الإسلامي ـ بيروت ـ ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م.
تفسير النسائي (من السنن الكبرى) : تحقيق : صبري عبد الخالق الشافعي ، وسيد عباس الجليمي. نشر : مكتبة السنّة ـ القاهرة ـ ١٤١٠ ه ـ ١٩٩٠ م.
تفسير النسفي : ط : دار إحياء الكتب العربية.
تقريب التهذيب : للحافظ ابن حجر العسقلاني. تحقيق : محمد عوامة. ط : دار البشائر الإسلامية ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٦ م.
التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام : لابن عسكر الغسّاني. تحقيق : حسين عبد الهادي محمد. رسالة دكتوراه بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ـ ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م.
تنبيه البصائر في أسماء أم الكبائر : لابن دحية الأندلسي. نسخة مصورة بمكتبة الدكتور عبد الرحمن العثيمين. بمكة المكرمة.
تهذيب الألفاظ : لابن السكيت ، والمهذّب أبو زكريا التبريزي. نشره : لويس شيخو. المطبعة الكاثوليكية ـ بيروت ـ ١٨٩٥ م.
تهذيب التهذيب : للحافظ ابن حجر. نشر : دار صادر ـ بيروت. مصورة عن الطبعة الأولى بالهند.
تهذيب اللغة : للأزهري. ط : الدار العربية ـ القاهرة ـ ١٣٨٤ ه ـ.
التوكل على الله : للحافظ أبي بكر بن أبي الدنيا. تحقيق : جاسم فهيد الدوسري. ط : دار البشائر الإسلامية ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
التيسير في القراءات السبع : لأبي عمرو الداني. عني بتصحيحه : أوتزل ـ مطبعة الدولة إستانبول ـ ١٩٣٠ م.