الفضل ، وبه كانت تكنى ، ويكنى زوجها العباس أيضا أبا الفضل ، وعبد الله الفقيه ، وعبيد الله ، ومعبد ، وقثم ، وعبد الرحمن ، وأم حبيبة ، سابعة.
٣٤٧٤ ـ ليلى ابنة أبى حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله (٢) بن عويج بن عدى بن كعب ، القرشية العدوية :
امرأة عامر بن ربيعة ، هاجرت الهجرتين ، وصلت القبلتين. روت عنها الشفاء.
وقيل : إنها أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة. وقيل : تلك أم سلمة.
وقال الزبير ومصعب : ليلى بنت أبى حثمة ، وهى أول ظعينة قدمت المدينة مع زوجها عامر بن ربيعة. انتهى.
* * *
حرف الميم
٣٤٧٥ ـ مريم بنت القاضى محيى الدين أحمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى ، المكية :
تروى بالإجازة عن شيوخ أخيها ، وهم : يونس الهاشمى ، وزاهر بن رستم ، وابن أبى الصيف ، وابن البنا البغدادى ، والحصرى ، وغيرهم. وخرج لها ، وحدثت.
ولم أدر متى ماتت ، إلا أنها كانت حية فى سنة خمس وأربعين وستمائة.
٣٤٧٦ ـ مريم بنت المجد عبد الله بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى ، المكية :
ذكر الآقشهرى أن القاضيين تقى الدين بن رزين ، وشمس الدين بن العماد ، وابن عساكر أجازوا لها فى سنة أربع وسبعين وستمائة ، باستدعاء القطب القسطلانى ، وخرج لها ولمن شاركها فى إجازتهم أربعون
حديثا. وذلك فى سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
٣٤٧٧ ـ مريم بنت المقرئ أبى القاسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصارى اليمنى :
أم محمد المكية ، كان القاضى شهاب الدين أحمد بن الشيخ ضياء الدين الحنفى
__________________
٣٤٧٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥١٦ ، الإصابة ترجمة ١١٧١٢ ، أسد الغابة ترجمة ٧٢٦١).
(١) فى الاستيعاب : «عبد الله بن عبيد بن عويج».
تزوجها قبل أن يلى القضاء بمكة ، وولدت له عدة ذكور [هم] أبو البقاء وأبو حامد ، وبنتا يقال لها : شمامة. ومات عنها.
وتوفيت فى ربيع الآخر أو جمادى الأولى ، سنة ست وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.
وكانت تقرأ وتكتب. وتوفيت ابنتها شمامة فى ربيع الآخر ، سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة ،
٣٤٧٨ ـ مسيكة المكية :
روت عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها. وروى عنها ابنها يوسف بن ماهك حديث : «منى مناخ من سبق».
وروى لها أبو داود ، والترمذى ، وابن ماجة.
٣٤٧٩ ـ منصورة بنت الشريف على بن الشريف أبى عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الفاسى :
أم عبد الملك المكية ، وتسمى أيضا فاطمة ، إلا أنها اشتهرت بمنصورة ، فلذلك ذكرناها فى حرف الميم أمها أم الحسين بنت الشيخ أبى عبد الله محمد بن على بن يحيى الغرناطى.
سألتها عن مولدها ، فذكرت أنه سابع عشرى القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ، بمكة.
وأجاز لها يحيى بن يوسف المصرى ، وأبو بكر بن الرضى ، وزينب بنت الكمال ، وآخرون ، من مصر والشام ، مع ابن عمها سيدى الشريف أبى الفتح الفاسى.
وأجازت لى ، وسألت عنها شيخنا ابن عمها تقى الدين هو الشريف عبد الرحمن بن أبى الخير محمد بن أبى عبد الله الحسنى الفاسى ، فقال : كانت صالحة خيرة كثيرة الإيثار من قفر ، عالية الهمة ، وذكر أنه لما مات أخوها محمد بن على حصل لها عليه حزن كثير ، حتى أقعدت ، ثم سافرت إلى المدينة النبوية لزيارة النبى صلىاللهعليهوسلم ، والاستشفاء به ، فأدخلت الحجرة الشريفة محمولة ، وخرجت منها تمشى على قدميها.
وتوفيت يوم الخميس سابع شهر ربيع الآخر ، من سنة خمس وتسعين وسبعمائة ،
__________________
٣٤٧٨ ـ انظر ترجمتها فى : (تهذيب الكمال ٣٥ / ٣٠٧ ، مسند أحمد ٦ / ٢٠٧).
بمكة ودفنت بالمعلاة ، عند قبر سيدى الشيخ على بن أبى الكرم الشولى ، توصية منها فى ذلك.
وتوفيت أختها لأبيها أم هانئ بنت على ، فى شعبان من سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
٣٤٨٠ ـ ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية ، زوج النبى صلىاللهعليهوسلم ، رضى الله عنها :
عن ابن عباس ، قال : كان اسم ميمونة برة فسماها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ميمونة.
وكذلك روى عطاء بن أبى ميمونة ، عن أبى رافع ، عن أبى هريرة.
قال أبو عبيدة : لما فرغ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من خيبر توجه إلى مكة معتمرا ، سنة سبع ، وقدم عليه جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه ، من أرض الحبشة ، فخطب عليه ميمونة بنت الحارث الهلالية ، وكانت أختها لأمها أسماء بنت عميس عند جعفر ، وسلمى بنت عميس عند حمزة ، وأم الفضل عند العباس ، فأجابت جعفر بن أبى طالب إلى رسول اللهصلىاللهعليهوسلم ، وجعلت أمرها إلى العباس رضى الله عنه ، فأنكحها النبى صلىاللهعليهوسلم ، وهو محرم ، فلما رجع بنى بها بسرف ، حلالا.
وكانت قبله عند أبى رهم بن عبد العزى بن عامر بن لؤى. قال : ويقال : بل سخبرة ابن أبى رهم. قال : وماتت بسرف.
قال ابن شهاب : وهى التى وهبت نفسها للنبى صلىاللهعليهوسلم ، وكذلك قال قتادة (١).
قال : وفيها نزلت : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ) [الأحزاب : ٥٠] الآية.
قال أبو عمر : وتوفيت ميمونة بسرف ، سنة ست وستين ، وقيل : بل توفيت سنة
__________________
٣٤٨٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٣٣ ، الإصابة ترجمة ١١٧٨٣ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٠٥ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٩٤ ـ ١٠٠ ، ذيل المذيل ٧٧ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٤٩ ، المحبر ٩١ ، شرحا ألفية العراقى ١ / ٢٠٦ ، مسالك الأبصار ١ / ١٢١ ، النويرى ١٨ / ١٨٨ ـ ١٩٠ ، الأعلام ٧ / ٣٤٢ ، تنوير قلوب المسلمين ٩٣ ، الكاشف ١ / ٤٨٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦١٤ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٩٨ ، التاريخ الصغير ١ / ١١٢ ، ١١٤ ، ١٢٦ ، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٤٠).
(١) وقد اختلف فى ذلك وقيل إنها غزية بنت دودان بن عوف بن عمرو السابق ذكرها فى الترجمة (٣٤٢٥).
ثلاث وستين بسرف ، وصلى عليها ابن عباس رضى الله عنهما ، ودخل قبرها.
٣٤٨١ ـ ميمونة بنت كردم بن يعيش ، اليسارية الثقفية المكية ، صحابية :
روى عنها عبد الله بن عبد الرحمن ، ويزيد بن مقسم ، وسارة بنت مقسم.
وروى لها أبو داود ، وابن ماجة. وذكر ابن حبان أنها من أهل مكة.
* * *
حرف النون
٣٤٨٢ ـ نصيرة بنت الشريف مبارك بن رميثة بن أبى نمى الحسنية المكية :
كانت زوجا للشريف عنان بن مغامس بن رميثة ، وولد له منها ابنته فاطمة. وكانت ذات خير ودين وعبادة.
وتوفيت فى آخر سنة اثنتى عشرة وثمانمائة ، بعد الحج ، بمكة.
* * *
حرف الهاء
٣٤٨٣ ـ هند بنت أبى أمية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم ، المخزومية :
أم سلمة ، زوج النبى صلىاللهعليهوسلم ، ذكرها أبو عمر بن عبد البر ، وذكر أن اسم أبى أمية والد هند ، حذيفة ، يعرف بزاد الراكب ، وهو أحد أجواد قريش المشهورين بالكرم.
واختلف فى اسم أم سلمة ، فقيل : رملة ، وليس بشىء. وقيل : هند ، وهو الصواب ، وعليه جماعة من العلماء فى اسم أم سلمة.
كانت قبل رسول الله صلىاللهعليهوسلم تحت أبى سلمة بن عبد الأسد وكانت هى وزوجها أول من هاجر إلى أرض الحبشة.
__________________
٣٤٨١ ـ انظر ترجمتها فى : (تهذيب الكمال ٣٥ / ٣١٣ ، ابن حبان ٣ / ٤٠٨ ، ابن مندة ١٢ / ٤٥٤).
٣٤٨٣ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٤٥ ، ٣٥٩٤ ، الإصابة ترجمة ١١٨٤٦ ، ١٢٠٦٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٤٣ ، ٧٤٧٢ ، الثقات ٣ / ٤٣٩ ، أعلام النساء ٥ / ٢٢١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦١٤ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٩٣ ، العبر ١ / ٦٥ ، كنز العمال ١٣ / ٦٩٩ ، شذرات الذهب ١ / ٦٩ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٠١).
ويقال أيضا : إن أم سلمة أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة ، وقيل : بل ليلى بنت أبى حثمة ، زوجة عامر بن ربيعة.
تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم أم سلمة سنة ثنتين من الهجرة ، بعد وقعة بدر ، عقد عليها فى شوال ، وابتنى بها فى شوال.
وتوفيت أم سلمة رضى الله عنها ، فى أول خلافة يزيد بن معاوية ، سنة ستين ، وقيل : إنها توفيت فى شهر رمضان أو شوال سنة تسع وخمسين ، وصلى عليها أبو هريرة. وقد قيل : إن الذى صلى عليها سعيد بن زيد. ودفنت بالبقيع. رحمها الله تعالى ، ورضى عنها.
٣٤٨٣٤ ـ هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية ، أم معاوية بن أبى سفيان :
أسلمت عام الفتح ، بعد إسلام زوجها أبى سفيان بن حرب ، فأقرهما رسول اللهصلىاللهعليهوسلم على نكاحهما.
وكانت امرأة فيها ذكر ، ولها نفس وأنفة.
وشكت إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن زوجها أبا سفيان لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها ، فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خذى من ماله بالمعروف ما يكفيك أنت وولدك».
وتوفيت هند بنت عتبة فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، فى اليوم الذى مات فيه أبو قحافة والد أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهما.
٣٤٨٥ ـ هند بنت أبى طالب بن عبد المطلب ، الهاشمية :
هى أم هانئ ، فيما قيل ، وقيل : فاختة ، وكلاهما قاله جماعة من العلماء بهذا الشأن ، وقد ذكرناها فى الفاء ، وسنذكرها إن شاء الله تعالى فى الكنى.
* * *
__________________
٣٤٨٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٤٨ ، الإصابة ترجمة ١١٨٦٠ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٥٠ ، الثقات ٢ / ٤٣٩ ، أعلام النساء ٥ / ٢٣٩ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣١٠ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ١٠٠٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣١٩ ، در السحابة ٨٢٤).
٣٤٨٥ ـ سبق ذكرها فى حرف الفاء باسم فاختة الترجمة (٣٤٦١ م) ، وستأتى فى باب الكنى باسم أم هانئ الترجمة (٣٥٣٩).
باب فى النساء ذوات الكنى
ذكرنا فى هذا الباب من ذوات الكنى من لا يعرف لها اسم ، أو عرف اسمها ، ولكن اختلف فيه ، ومن عرفت بكنيتها وإن كان اسمها معروفا.
حرف الألف
٣٤٨٦ ـ أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. القرشية العبشمية :
لما قدمت من الشام خطبها عمر ، وعلى ، والزبير ، وطلحة ، رضى الله عنهم ، فأبت من كل واحد منهم إلا طلحة ، فتزوجها طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه ، لا أعلم لها رواية (١).
٣٤٨٧ ـ أم أيمن :
هى بركة ، خادمة رسول الله صلىاللهعليهوسلم. تقدمت فى الباء الموحدة.
٣٤٨٨ ـ أم الأمان بنت الرضى الطبرى :
هى فاطمة بنت محمد. تقدمت.
* * *
حرف الجيم
٣٤٨٩ ـ أم جميل بنت المجلل بن عبد ، ويقال : ابن عبيد ، بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر ، القرشية العامرية :
اختلف فى اسمها ، فقيل : فاطمة ، وقيل : جويرية.
__________________
٣٤٨٦ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٥٢ ، الإصابة ترجمة ١١٨٨٨ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٦٠).
(١) المصنف هنا ينقل عن ابن عبد البر.
٣٤٨٧ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣١١).
٣٤٨٨ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٣٠).
٣٤٨٩ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٢٢).
أسلمت قديما ، وهاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث بن معمر الجمحى ، إلى أرض الحبشة ، وولدت له هناك محمد بن حاطب ، والحارث بن حاطب ، ثم توفى عنها ، فخلف عليها زيد بن الضحاك ، فولدت له.
وأم جميل ممن جمعت الهجرتين إلى أرض الحبشة ، وإلى المدينة. روى عنها ابنها محمد ابن حاطب.
يقول أهل النسب : إنه لا عقب للمجلل إلا من أم جميل.
* * *
حرف الحاء
٣٤٩٢ ـ أم الحارث بنت عياش بن أبى ربيعة المخزومى :
روى عنها محمد بن يحيى بن حبان أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل على أهل المنازل بمنى ، يقول : «إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام ، فإنها أيام أكل وشرب».
٣٤٩٠ ـ أم حبيبة بنت أبى سفيان بن حرب ، الأموية ، زوج النبى صلىاللهعليهوسلم :
اسمها رملة ، على الصحيح. تقدمت فى باب الراء.
٣٤٩١ ـ أم حبيبة ـ ويقال : أم حبيب ـ بنت جحش بن رئاب الأسدية :
أخت زينب بنت جحش ، وأخت حمنة ، وأكثرهم يسقطون الهاء فيقولون : أم حبيب.
كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ، وكانت تستحاض ، وأهل السير يقولون : إن المستحاضة حمنة (١).
__________________
٣٤٩٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٦٦ ، الإصابة ترجمة ١١٩٤٩ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٠١).
٣٤٩١ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٤٨).
٣٤٩٢ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٦٩ ، الإصابة ترجمة ١١٩٦٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٠٨).
(١) قال ابن عبد البر : إن بنات جحش الثلاثة زينب وأم حبيبة وحمنة زوج طلحة كن يستحضن كلهن ، وقيل : إنه لم يستحض منهن إلا أم حبيبة ، وذكر القاضى يونس بن مغيث فى كتاب المستوعب فى شرح الموطأ مثل هذا ، وذكر أن كل واحدة منهن اسمها زينب ولقب إحداهن حمنة ، وكنية الأخرى أم حبيبة. وقد قيل : أنهما حبيبة وحمنة وهو الأصح. ـ
والصحيح عند أهل الحديث أنهما كانتا تستحاضان جميعا. وقيل : إن زينب بنت جحش استحيضت ، ولا يصح. وزعم بعض الناس أن أم حبيبة هذه اسمها حبيبة.
* * *
من تكنى أم الحسن
٣٤٩٣ ـ أم الحسن ، اسمها فاطمة ، بنت الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطى ، الأنصارية الخزرجية المكية :
سمعت فى سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، من حسنة ابنة محمد بن كامل الحسنى «خماسيات ابن النفور» بمنزلها بمكة.
كانت زوجا للإمام محب الدين محمد بن أحمد ابن الرضى الطبرى ، وولد له منها أولاد ، منهم رضى الدين محمد (ومحمد وأحمد) وأم الحسين ، وطلقها ، بعد أن أقامت عند سنين كثيرة ، وتزوجها والدى ، وولد له منه عدة أولاد ، منهم أم هانئ. ومكنت عنده سنين كثيرة ، وطلقها فى سنة ثمانمائة ، وتأيمت بعده حتى ماتت ، بعد وفاة جميع أولادها المشار إليهم وعظم ألمها عليهم.
وكانت وفاتها فى سنة أربع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.
ومولدها فى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، أو سنة خمس وأربعين. وفيها خير. انتهى. وأمها عائشة بنت محمد بن عبد المحسن الأبوتيجى الشافعى.
٣٤٩٤ ـ أم الحسن بنت الشيخ أبى اليمن محمد بن الإمام شهاب الدين أحمد ابن الإمام رضى الدين إبراهيم الطبرى ، المكية ، تلقب نسيم :
كان تزوجها شخص عجمى فاضل ، يقال له : سعد الدين ، وأولدها وطلقها ، وتزوجت بعده العفيف عبد الله بن محمد بن على العجمى ، ومكثت عنده سنين ، وولدت له عدة أولاد هم عبد العزيز ، وأبو النصر ، وكمالية ، وعائشة والدة كاتبه.
وتوفيت فى عصمته فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.
وهى أختى من الرضاع. وفيها خير.
وتوفى بعدها زوجها عفيف الدين العجمى ، وكانت وفاته فى سابع عشرى جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة.
__________________
ـ انتهى بتصرف. انظر : (موطأ مالك وشرحه تنوير الحوالك ٦٢ ، ٦٣).
٣٤٩٥ ـ أم الحسن بنت الرضى محمد بن محمد بن عثمان بن الصفى أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبرى :
أم محمد المكية ، والدة صاحبنا الشيخ جمال الدين محمد بن على الشيبى.
كان الشيخ نور الدين على بن محمد الشيبى تزوجها فى سنة اثنتين وسبعين ، وولدت له عدة أولاد ، وماتت عنده فى سنة عشر وثمانمائة ، فى رجب أو فى جمادى الآخر ، بمكة ودفنت بالمعلاة. وفيها دين وخير.
٣٤٩٦ ـ أم الحسن بنت أبى الخير محمد بن القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله ابن فهد القرشى الهاشمى :
أم على المكية ، أجاز لها فى استدعاء مؤرخ بسنة تسع وخمسين وسبعمائة مسند دمشق عمر بن أميلة ، وصلاح الدين بن أبى عمر ، والشهاب أحمد بن على بن يوسف الحنفى ، وعمر بن إبراهيم النقبى ، وتقى الدين محمد بن رافع ، ومحمد بن إبراهيم البيانى ، والبرهان القيراطى ، والكمال بن حبيب ، وعبد الرحمن بن القارى ، وأحمد بن سالم المؤذن ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل ، وعبد الله بن محمد بن عبد الملك الربعى ، وغيرهم.
وحدثت ، وكانت خيرة مباركة.
وتزوجها جار الله بن صالح الشيبانى ، فى سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، وولدت له عدة أولاد هم أحمد الأكبر ، وأحمد الأصغر ، وعلى ، وعبد الكريم وأم ريم ، وآسية ، وستيت ومات عنها.
وتوفيت فى عصر يوم الثلاثاء ، خامس ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة ، بقبر عند باب الكعبة ، صبح يوم الأربعاء. رحمة الله عليها.
٣٤٩٧ ـ أم الحسن بنت النفيس محمد بن عبد المنعم البهنسى :
هى فاطمة. تقدمت.
٣٤٩٨ ـ أم الحسن بنت الحرازى :
هى فاطمة بنت الفقيه أحمد بن قاسم الحرازى. تقدمت فى باب «فاطمة».
* * *
__________________
٣٤٩٧ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٣٢). وهناك قال : أم محمد المكية.
٣٤٩٨ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٤٢).
من تكنى أم الحسين
٣٤٩٩ ـ أم الحسين بنت قاضى مكة شهاب الدين أحمد بن قاضى مكة نجم الدين محمد بن محمد بن المحب الطبرى. المكية :
زوج القاضى أبى الفضل النويرى ، أجاز لها فى استدعاء مؤرخ بسنة إحدى وأربعين وسبعمائة من مصر : ابن القماح ، وابن غالى ، والإسعردى ، وآخرون.
ومن الشام : أحمد بن على الجزرى ، وآخرون. وسمعت من الكمال بن حبيب الحلبى بمكة.
ولها نظم ، ومآثر بمكة ، منها سبيل بالمسعى ، ورباط بزقاق الحجر ، وكتاب أيتام ، ووقفت على ذلك وقفا كافيا بمكة ، وفى بعض أعمالها ، وأوصت عند موتها بمال ، يقال : إنه خمسون ألف درهم لجماعة من أقاربها وغيرهم.
وكانت تزوجت عبد الرحمن بن عبد اللطيف ، ثم تزوجها القاضى أبو الفضل ، وأولدها عدة أولاد هم المحمدان ، أبو حامد وأبو اليمن ، وزينب ، وفاطمة.
وماتت بعده بنحو أربعة أشهر ، فى آخر ذى القعدة أو شوال ، سنة ست وثمانين وسبعمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.
وتوفيت بنتها فاطمة بنت القاضى أبى الفضل النويرى ، فى أثناء سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
٣٥٠٠ ـ أم الحسين بنت الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام رضى الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبرى ، المكية ، يقال : اسمها فاطمة :
تزوجها الشيخ عبد المؤمن بن خليفة الدكالى ، نائب الإمامة بمقام المالكية بالمسجد الحرام عن الشيخ خليل المالكى.
وسمعت فيما بلغنى ، من جدها الرضى الطبرى وكذلك من والدها وكانت خيرة.
وتوفيت بعد سنة ثمانين وسبعمائة بقليل ، بمكة.
٣٥٠١ ـ أم الحسين بنت القاضى شهاب الدين أحمد بن ظهيرة المخزومية المكية :
هى فاطمة. تقدمت.
__________________
٣٥٠١ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٤٥).
٣٥٠٢ ـ أم الحسين بنت الإمام محب الدين محمد بن الإمام شهاب الدين أحمد ابن الإمام رضى الدين إبراهيم الطبرى المكية [.....](١)
٣٥٠٣ ـ أم الحسين بنت الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى ، المكية:
أمها خالتى زينب بنت القاضى أبى الفضل النويرى ، وطلق أبوها أمها وهى حامل بها ، زينب بنت القاضى أبى الفضل النوبرى ، وولدت بعد ذلك بأشهر ، وعلمتها والدتها الكتابة ، وسورا من القرآن ، وحفظت الأربعين النووية ، وعرضتها.
وتزوجها فى سنة تسع وثمانمائة الشريف أبو حامد بن الشريف عبد الرحمن الفاسى ، وولدت له ابنا يسمى يحيى ، ومات عنها فى خامس عشر ربيع الأول ، سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
وتزوجها بعد انقضاء عدتها بليلة أو ليلتين القاضى محب الدين أحمد بن القاضى جمال الدين بن ظهيرة ، فمال إليها ، وكانت تحته كمالية بنت الشريف عبد الرحمن الفاسى ، فلقى منها تعبا كثيرا ، ثم طلق كمالية. وماتت أم الحسين بعد طلاقها بشهرين ونصف ، فى رابع عشر ذى الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، سقط عليها الحائط بمنزلها والسقف ، وفازت بالشهادة.
ومات معها تحت الهدم ابنها أبو حامد محمد ولد القاضى محب الدين ، وكثر أسفه عليها.
٣٥٠٤ ـ أم الحسين بنت القاضى سراج الدين عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدى ، المكية :
كانت زوجا للشريف حسن بن عجلان ، وتزوجها بعد طلاقه لها ، محمد بن جابر الحراشى ، وتزوجها بعد طلاقه لها ، عيسى بن موسى بن على بن قريش الهاشمى المكى.
وماتت عنده فى سنة عشر وثمانمائة ، أو قريبا منها بمكة ، ودفنت بالمعلاة ، وهى فى عشر الثلاثين ظنا.
٣٥٠٥ ـ أم الحسين بنت الزين :
هى ست الكل بنت أحمد بن محمد بن الزين القسطلانى.
__________________
٣٥٠٢ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
٣٥٠٥ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٨١).
تقدمت فى السين. وتعرف ببنت رحمة.
٣٥٠٦ ـ أم حرملة بنت عبد الأسود بن جذيمة (١) السهمية :
هاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جهيم بن قيس.
٣٥٠٧ ـ أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشية الهاشمية :
أخت ضباعة بنت الزبير ، كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، أسلمت وهاجرت.
روى عنها ابنها ابن أم حكيم. روى عن أم حكيم بنت الزبير عبد الله بن الحارث بن نوفل ، «أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل على ضبابة بنت الزبير ، فنهس (١) عندها كتفا ثم صلى وما توضأ من ذلك».
٣٥٠٨ ـ أم حكيم بنت عتبة بن أبى وقاص الزهرية :
أخت هاشم ونافع ابن عتبة بن أبى وقاص ، كانت من المهاجرات.
٣٥٠٩ ـ أم الحكم بنت أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية ، القرشية الأموية :
من مسلمة الفتح ، كانت فى حين نزول : (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ) [الممتحنة : ١٠] تحت عياض بن غنم الفهرى ، فطلقها حينئذ ، فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفى.
هى أم عبد الرحمن بن أم الحكم.
* * *
__________________
٣٥٠٦ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٤٢). وهى : خولة بنت عبد الأسود.
(١) فى الترجمة المتقدمة لها «بن حذافة».
٣٥٠٧ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٧ ، الإصابة ترجمة ١١٩٨٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٢٣ ، أعلام النساء ١ / ٢٣٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣١٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٠ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٦٣ ، الكاشف ٣ / ٤٨٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٢ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣ / ٣٩٨ ، بقى بن مخلد ٥٤٢).
(١) فى الاستيعاب : «فنهش».
٣٥٠٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٨ ، الإصابة ترجمة ١١٩٨٩ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٢٥).
٣٥٠٩ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٥ ، الإصابة ترجمة ١١٩٧٧ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤١٧).
حرف الخاء المعجمة
٣٥١٠ ـ أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصى الأموية :
اسمها أمة بنت خالد. تقدمت فى باب الألف.
* * *
من تكنى أم الخير
٣٥١١ ـ أم الخير بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، القرشية التيمية :
أم أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهما.
قال الزبير : كانت من المبايعات ، بايعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وقال ابن دأب : أم أبى بكر الصديق رضى الله عنهما أم الخير ، [هذا](١) اسمها.
٣٥١٢ ـ أم الخير بنت الزين الطبرى :
هى جويرية ، جدتى لأمى ، تقدمت فى الجيم.
٣٥١٣ ـ أم الخير بنت الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام رضى الدين بن محمد الطبرى ، المكية :
اسمها عائشة ، كان القاضى شهاب الدين أحمد بن القاضى نجم الدين الطبرى ـ تزوجها ، وولد له منها بنته خديجة وأم الحسن فاطمة ثم تزوجها الشيخ عبد الله بن أسعد الشافعى ، وولد له منها أولاده : عبد الرحمن ، وعبد الوهاب ، وعبد الهادى ، ثم تزوج عليها زينب بنت القاضى نجم الدين الطبرى ، واجتمعا عنده بالمدينة النبوية. وتوفيتا فى سنة ست وستين وسبعمائة ، بالمدينة النبوية ، ودفنتا بالبقيع.
٣٥١٤ ـ أم الخير بنت الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطى الأنصارى المكية[.....](١)
٣٥١٥ ـ أم الخير بنت الشيخ أبى العباس :
تزوجها شيخنا الجمال بن أبى بكر المرشدى ، وأولدها أولاده : أبا بكر ، وأبا عبد الله ، وأحمد ، وأبا حامد ، وعمر.
__________________
٣٥١٠ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٠٩).
٣٥١١ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٨٣).
(١) فى الأصول : «عند». وما بين المعقوفتين أوردناه من الاستيعاب.
٣٥١٤ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
وماتت فى ضحى يوم الثلاثاء رابع شعبان ، سنة ثمان عشرة وثمانمائة ، ودفنت عصر يومها بالمعلاة. انتهى من خط الوالد عمر بن فهد الهاشمى ، رحمة الله عليه ، وذكر أنه نقل الوفاة وحدها من خط محمد بن موسى المراكشى.
٣٥١٦ ـ أم الخير بنت دانيال اللرستانى :
أم أحمد المكية ، كان الشريف على بن أبى عبد الله الفاسى تزوجها ، وولد له منها ولدى أحمد ، وأختاه شقيقتاه : أم هانئ وأم الهدى.
وكانت خيرة ، وتوفيت فى آخر عشر الستين وسبعمائة ، بمكة ، ودفنت بالمعلاة.
٣٥١٧ ـ أم الخير بنت الشيخ عبد الوهاب بن الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى المكية:
أمها زينب بنت أبى الخير بن أبى عبد الله الشريف الفاسى.
ولدت فى يوم الأربعاء سابع عشر صفر ، سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.
وتزوجها ابن خالها الشريف أبو عبد الله بن الشريف عبد الرحمن الفاسى ، فى سنة تسعين وسبعمائة ، ثم طلقها بعد سنين ، وتزوجها تاج الدين السمنودى ، ثم طلقها ، وتزوجها الشريف أبو الخير بن عبد الرحمن الفاسى ، وطلقها بعد قليل ، وتزوجها بعده أخوه أبو عبد الله ، فى سنة ست وثمانمائة ومات عنها. وتوفيت بعده قبل أن تستكمل عدتها فى ثالث عشرى جمادى الآخرة ، سنة ثلاث وعشرين ثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.
وتوفيت أختها فاطمة بنت عبد الوهاب اليافعى ، فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، بعد وفاة فاطمة بأيام قليلة.
وتوفيت فاطمة بنت الأديب شمس الدين محمد بن عبد الله الأستجى ، والدة أم هانئ المذكورة ، فى جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، رحمهمالله.
* * *
حرف الراء
٣٥١٨ ـ أم رومان ـ يقال بفتح الراء وضمها ـ بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة :
هكذا نسبها مصعب ، وخالفه غيره ، والخلاف من أبيها إلى كنانة كثير جدا.
وأجمعوا أنها من بنى غنم بن مالك بن كنانة.
امرأة أبى بكر الصديق ، وأم عائشة وعبد الرحمن ابنى أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهم.
وتوفيت فى حياة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وذلك فى سنة ست من الهجرة ، فنزل النبى صلىاللهعليهوسلم قبرها ، واستغفر لها ، وقال : «اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفى رسولك».
وروى عنه صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان». وماتت فيما زعموا فى ذى الحجة سنة أربع أو خمس ، عام الخندق.
وقال الزبير : سنة ست ، فى ذى الحجة. وكذلك قال الواقدى ، سنة ست فى ذى الحجة.
٣٥١٩ ـ أم ريم بنت على بن ثاقب ، القرشية السهمية المكية :
أجاز لها فى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة الدشتى ، والقاضى سليمان بن حمزة ، والمطعم ، وجماعة.
وذكر لى شيخنا ابن ظهيرة أنها كانت صالحة من خيار النساء وأعيانهن.
وهى أم أولاد القاضى جمال الدين بن فهد : أحمد ، وعلى ، ويحيى ، وأبى الخير محمد ، وأم كلثوم.
وتوفيت بالمدينة النبوية فى سنة ثمان وستين وسبعمائة ، ودفنت بالبقيع.
وتوفيت بنتها أم كلثوم بنت القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمى ، فى سنة سبع وسبعين ، بمكة ، وهى أم أولاد القاضى شهاب الدين أحمد بن ظهيرة.
* * *
__________________
٣٥١٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٨٦ ، الإصابة ترجمة ١٢٠٢٧ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٥٠ ، الثقات ٣ / ٤٥٩ ، أعلام النساء ١ / ٤٠٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٦٧ ، الكاشف ٣ / ٤٨٨ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٣ ، بقى بن مخلد ١٠٠٤ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٩٩ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٢١ ، ٣٨٧).
حرف السين
٣٥٢٠ ـ أم سلمة ، زوج النبى صلىاللهعليهوسلم :
اسمها هند. تقدمت.
٣٥٢١ ـ أم سليمان :
صاحبة الزواية بسوق الليل بمكة ، والحوض والسبيل والتربة ، بالمعلاة.
جاورت بمكة سنين كثيرة ، وحصل لها فيها شهرة.
وتوفيت فى شهر صفر أو ربيع الأول ، من سنة اثنتين وثمانمائة ، ودفنت بتربتها بالمعلاة.
* * *
حرف الشين المعجمة
٣٥٢٢ ـ أم شريك ، القرشية العامرية :
اسمها غزية بنت دودان بن عوف. سبقت فى الغين المعجمة.
٣٥٢٣ ـ أم شيبة الأزدية :
مكية. روى عنها عبد الملك بن عمير. حديثها فى أدب المجالسة حديث حسن.
ذكرها هكذا صاحب الاستيعاب.
* * *
حرف العين
٣٥٢٤ ـ أم عثمان بنت سفيان ، القرشية الشيبية العبدرية ، أم بنى شيبة الأكابر :
كانت من المبايعات روت عنها صفية بنت شيبة. وروى عبد الله بن مسافع ، عن أمه ، عنها.
__________________
٣٥٢٠ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٨٢).
٣٥٢٢ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٢٥).
٣٥٢٣ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٠٤ ، الإصابة ترجمة ١٢١٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٩٨).
٣٥٢٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦١٧ ، الإصابة ترجمة ١٢١٦٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٣٦ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٨ ، بقى بن مخلد ٩٧٦ ، أعلام النساء ٣ / ٢٥١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٢ ، الكاشف ٣ / ٤٩٠ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٤ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧).
٣٥٢٥ ـ أم عبيس (١) :
قال الزبير : كانت فتاة لبنى تيم بن مرة ، فأسلمت. وكانت ممن يعذب فى الله تعالى ، فاشتراها أبو بكر رضى الله عنه فأعتقها.
* * *
حرف الفاء
٣٥٢٦ ـ أم فروة بنت أبى قحافة عثمان ، القرشية التيمية :
أخت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما. أمها هند بنت نفير (١) بن بجير بن عبد بن قصى.
هى التى زوجها أبو بكر الصديق رضى الله عنه ، من الأشعث بن قيس الكندى ، فولدت له محمدا وإسحاق ، وحبابة وقريبة.
وأم فروة كانت من المبايعات.
٣٥٢٧ ـ أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشية الهاشمية :
روى عنها عبد الله بن شداد ، قالت : توفى مولى لنا وترك ابنة وأختا ، فأنيا رسولصلىاللهعليهوسلم ، فأعطى الابنة النصف (١).
* * *
__________________
٣٥٢٥ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦١٦).
(١) فى الاستيعاب : «عبس».
٣٥٢٦ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٢٨ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٠١ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٦٥ ، الثقات ٣ / ٤٦٠ ، أعلام النساء ٤ / ١٦٠ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٣).
(١) فى الاستيعاب : «نفيل».
٣٥٢٧ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٠ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٦٧ ، أعلام النساء ٤ / ١٧٠ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣١ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧ ، الجرح والتعديل ٩ / ٤٦٥).
(١) انتهى الكلام إلى هنا. وفى الاستيعاب : «وأعطى الأخت النصف».
حرف القاف
٣٥٢٨ ـ أم قيس بنت محصن بن حرثان (١) الأسدية :
أخت عكاشة بن محصن ، أسلمت بمكة قديما ، وبايعت النبى صلىاللهعليهوسلم ، وهاجرت إلى المدينة.
روى عنها من الصحابة رضى الله عنهم وابصة بن معبد ، وروى عنها عبيد الله بن عبد الله ، ونافع مولى حمنة بنت شجاع.
* * *
حرف الكاف
٣٥٢٩ ـ أم كلثوم بنت سيدنا رسول صلىاللهعليهوسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، القرشية الهاشمية :
أمها خديجة بنت خويلد رضى الله عنها ، ولدتها قبل فاطمة ، وقبل رقية ، فيما ذكر مصعب.
وقال غيره : كانت أم كلثوم أصغر ، ولم يختلفوا أن عثمان رضى الله عنه إنما تزوج أم كلثوم بعد رقية ، وكان نكاحه إياها فى سنة ثلاث من الهجرة ، بعد موت رقية رضى الله عنها ، وكان نكاحه لها فى ربيع الأول ، وبنى عليها فى جمادى الآخر ، من السنة الثالثة من الهجرة.
وتوفيت فى سنة تسع من الهجرة ، وصلى عليها أبوها رسول صلىاللهعليهوسلم ، ونزل فى حفرتها على والفضل وأسامة بن زيد ، رضى الله عنهم.
وقد روى أن طلحة الأنصارى رضى الله عنه أستأذن رسول صلىاللهعليهوسلم أن ينزل معهم فى
__________________
٣٥٢٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣١ ، الإصابة ترجمة ١٢٢١٣ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٧١ ، الثقات ٣ / ٤٥٩ ، أعلام النساء ٤ / ٢٢٤ ، تجريد اسماء الصحابة ٢ / ٣٣٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٧٦ ، الكاشف ٣ / ٤٩١ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٥ ، تلقيح أهل الأثر ٣٦٧).
(١) هكذا فى الأصول ، وفى الاستيعاب : «جرثان».
٣٥٢٩ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٥ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٢٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٨١ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٣٧ ـ ٣٩ ، تاريخ خليفة ٦٦ ، المعارف ١٢٦ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، تاريخ الفسوى ٣ / ١٥٩ ، المستدرك ٤ / ٤٨ ـ ٤٩ ، العبر ١ / ٥ ، ١٠ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢١٦ ، شذرات الذهب ١ / ١٠ ، ١٣ ، ١٦ ، ١٧ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٥٢).
قبرها ، فأذن له ، وغسلتها أسماء بنت عميس ، وصفية بنت عبد المطلب.
وهى التى شهدت أم عطية غسلها ، وحكت قول رسول صلىاللهعليهوسلم : «أغسلها ثلاثا ، أو أكثر من ذلك» ـ الحديث. انتهى.
٣٥٣٠ ـ أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط ، واسم أبى معيط أبان بن أبى عمرو ، واسم أبى عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف :
أمها أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. أسلمت أم كلثوم بنت عقبة بمكة قبل أن تأخذ النساء فى الهجرة إلى المدينة ، ثم هاجرت وبايعت ، فهى من المهاجرات المبايعات. وقيل : هى أول من هاجر من النساء ، كانت هجرتها فى سنة سبع ، من الهدنة التى كانت بين رسول صلىاللهعليهوسلم وبين المشركين من قريش.
قال أبو عمر : يقولون : إنها مشت على قدميها من مكة إلى المدينة ، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة ، فقتل عنها يوم مؤتة ، فتزوجها الزبير بن العوام ، فولدت له زينب ، ثم طلقها ، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف ، ومات عنها ، فتزوجها عمرو بن العاص ، فمكثت عنده شهرا وماتت. وهى أخت عثمان لأمه.
عن الزهرى قال : أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبة ابن أبى معيط ، وكانت من المهاجرات اللاتى بايعن النبى صلىاللهعليهوسلم وأخبرته أنها سمعت رسول اللهصلىاللهعليهوسلم يقول : «ليس بالكذاب الذى يقول خيرا أو ينمى خيرا ، ليصلح بين الناس».
٣٥٣١ ـ أم كلثوم بنت البرهان إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الأردبيلى :
كان فيها خير ودين ، تزوجها الرضى محمد بن أحمد بن الرضى الطبرى ، فولدت له بنتا تسمى فاطمة ، وتكنى أم الأمان ، ثم مات عنها ، وتزوجها الشيخ أبو بكر بن الشيخ على بن عبد الله الطواشى ، وولد له منها ابن اسمه أحمد ، ثم تزوجها المحب محمد أخو الرضى السابق ، وأقامت معه سنين ، وولدت له أولا درجوا صغار ، وجمع بينها وبين أم الحسن بنت أبى العباس بن عبد المعطى مدة ، ثم حنث فى أم كلثوم ، ولم تتزوج بعده أحدا حتى ماتت.
__________________
٣٥٣٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٧ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٣١ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٨٥ ، الأعلام ٤ / ٢٣١ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٢٣٠ ـ ٢٣٢ ، طبقات خليفة ٣٣٢ ، تاريخ خليفة ٨٦ ، المعارف ٢٣٧ ، المستدرك ٤ / ٦٦ ، تهذيب الكمال ١٧٠٤ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٧٧ ـ ٤٧٨ ، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٩ ، كنز العمال ١٣ / ٦٢٦ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٧٦).
وكان موتها فى شوال سنة أربع عشرة وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.
٣٥٣٢ ـ أم كلثوم بنت الشيخ أبى عبد الله محمد بن على بن يحيى الغرناطى :
أم زين الدين الطبرى ، المكية ، أجاز لها ولأختها أم الحسين ، فى استدعاء مؤرخ بسلخ رمضان سنة سبع وعشرين وسبعمائة : الوانى والدبوسى ، والختنى ، وإبراهيم العراقى ووجيهية ، وآخرون من مصر والإسكندرية.
وكان القاضى شهاب الدين الطبرى تزوجها ، وهى أم ابنته أم الحسين ، المقدم ذكرها.
ثم تزوجها عمه القاضى زين الدين الطبرى ، وهى أم ولده شيخنا زين الدين محمد.
وتوفيت سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ، بمكة ، ودفنت بالمعلاة.
وأختها أم الحسين هى أم عمتى منصورة بنت على بن عبد الله الفاسى.
٣٥٣٣ ـ أم كلثوم بنت الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود ، الزرندية المدنية المكية :
أمها أم الحسن فاطمة بنت الفقيه أحمد بن قاسم الحرازى ، ونشأت بمكة ، وتزوجها أبو عبد الله بن عبد الكريم بن ظهيرة ، فولدت له أم الحسين وأم الخير وأم الهدى.
وتوفيت بمكة فى جمادى الأولى ، سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، ودفنت بالمعلاة. وهى أخت الفقيه سراج الدين عبد اللطيف بن محمد الزرندى المدنى.
وتوفيت ابنتها أم الخير فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، وهى زوج الفقيه عفيف الدين عبد الله بن القاضى تقى الدين الحرازى ، وأم أولاده المحمدين : تقى الدين وأبى الفضل وأبى عبد الله ، وعلى وعمر ومنصورة ، وتوفيت قبلها بسنين كثيرة أختها أم الحسين بنت أبى عبد الله.
٣٥٣٤ ـ أم كلثوم بنت القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد ، القرشية الهاشمية :
أم أبى الفضل المكية ، أجاز لها فى سن إحدى وعشرين وسبعمائة وما بعدها الرضى الطبرى ، وأبو العباس والحجار ، وأحمد بن كشتغدى ، وأخوه محمد ، والقطب الحلبى ، وعلى بن إسماعيل بن قريش ، والقاضى بدر الدين بن جماعة ، وعلى بن إسماعيل القونوى ، وأبو الفتح الميدوى ، ومحمد بن غالى الدمياطى ، والحافظ أبو الحجاج المزى ، ويوسف بن عمر الختنى ، ويونس الدبوسى ، وخليل بن كيكلدى العلائى ، وسالم