الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة الوفاء
الطبعة: ٢
الصفحات: ٣٨٣
والشمس والقمر قال : لابأس ما لم يكن فيه شئ من الحيوان عن أبي العباس ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : سألته عن قول الله سبحانه وتعالى «يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل» (١) ما التماثيل التي كانوا يعملون؟ قال : أما والله ماهي التماثيل التي تشبه الناس ولكن تماثيل الشجر ونحوه (٢).
١٢ ـ كتاب الامامة والتبصرة : عن سهل بن أحمد ، عن محمد بن محمد بن الاشعث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : رخص لاهل القاصية في كلب يتخذونه.
٣١
* ( باب ) *
*«(اتخاذ المسجد في الدار)»*
الايات : يونس : وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيتكم قبلة وأقيموا الصلوة (٣).
١ ـ سن : عن اليقطيني عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : كان لعلي عليهالسلام بيت ليس فيه شئ إلا فراش وسيف ومصحف وكان يصلي فيه أوقال : كان يقيل فيه (٤).
٢ ـ سن : عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : كان علي عليهالسلام قد جعل بيتا في داره ليس بالصغير ولا بالكبير لصلاته وكان إذا كان الليل ذهب معه بصبي ليبيت معه فيصلي فيه (٥).
____________________
(١) سبأ : ١٢.
(٢) مكارم الاخلاق : ١٥٣.
(٣) يونس : ٨٧.
(٤ و ٥) المحاسن : ٦١٢.
٣ ـ سن : عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن مسمع قال : كتب إلي أبوعبدالله عليهالسلام أني أحب لك أن تتخذ في دارك مسجدا في بعض بيوتك ، ثم تلبس ثوبين طمرين غليظين ثم تسأل الله أن يعتقك من النار وأن يدخلك الجنة ولا تتكلم بكلمة باطل ولا بكلمة بغي (١).
٣٢
* ( باب ) *
*«(اتخاذ الدواجن (٢) في البيوت)»*
١ ـ مكا : عن أبى جعفر عليهالسلام قال : أتى رجل (٣) فشكا إليه قال : أخرجتنا الجن من منازلنا ، يعني عمار منازلهم فقال : اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة أذرع واجعلوا الحمام في اكتاف الدار ، قال الرجل : ففعلنا فما رأينا شيئا نكرهه.
عن داود الرقي عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : رأيت حماما خرج من تحت سريره فقلت له : جعلت فداك! هدي لك طيورا عندنا بلقا تقرقر؟ فقال أبوعبدالله عليهالسلام : تلك مسوخ من الطير إذاكنت متخذا فاتخذ مثل هذه فانها بقية حمام إسماعيل عليهالسلام.
من كتاب من لا يحضره الفقيه : شكا رجل إلى النبي صلىاللهعليهوآله الوحشة فأمره باتخاذ زوج حمام.
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : إن حفيف أجنحة الحمام ليطرد الشيطان وقال عليهالسلام : اتقوا الله فيما خولكم وفي العجم من أموالكم فقيل : ما العجم من أموالنا؟ قال : الشاة والهر والحمام وأشباه ذلك.
____________________
(١) المحاسن ص ٦١٢.
(٢) الدواجن جمع الداجنة ، وهى الاهلية من الحيوانات التى ألفت البيوت واستأنست بها كالحمام والشاة والفرس.
(٣) في المصدر : أنه أتاه رجل.
عن أبي عبدالله عليهالسلام : ما من مؤمن يكون في منزله عنز حلوب إلا قدس أهل ذلك المنزل ، وبورك عليهم ، فان كانت اثنتين قدسوا كل يوم مرتين ، فقال رجل : كيف يقدسون؟ قال : يقال لهم : بورك عليكم ، وطبتم ماطاب إدامكم.
وعنه عليهالسلام قال : إن امرأة عذبت في هرة ربطتها حتى ماتت عطشا.
قال البني صلىاللهعليهوآله : لا تمنعوا الخطاطيف أن تسكن في بيوتكم ، وقال عليهالسلام : لا تطرقوا الطير في أوكارها فان الليل أمان لها ، وذلك لما جعله الله عليه من الرحمة.
من كتاب طب الائمة قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : اتخذوا في بيوتكم الدواجن يتشاغل بها الشيطان عن صبيانكم.
عن أبى جعفر عليهالسلام : من أحبنا أهل البيت أحب الحمام.
قال أبوالحسن عليهالسلام : لا ينبغي أن يخلوبيت أحدكم من ثلاثة وهن عمار البيت : الهر والحمام والديك فان كان مع الديك أنيسة [ وإلا ] فلا بأس لمن لا يقدرها.
روى الجعفري قال : رأيت أبا الحسن عليهالسلام في بيته زوج حمام ، أما الذكر فأخضر ، وأما الانثى فسوداء ، ورأيته عليهالسلام يفت لهما الخبز ويقول : يتحركان من الليل فيؤنسان ، وما من انتفاضة ينتفضانها من الليل إلا اتقي من دخل البيت من عرمة الارض (١).
عن أبي عبدالله عليهالسلام : قال : ليس من بيت نبي إلا وفيه حمام ، لان سفهاء الجن يعبثون بصبيان البيت ، فاذاكان فيه حمام عبثوا بالحمام وتركوا الناس (٢).
____________________
(١) لعل المراد من عرمة الارض هدتها وخسفها كما في حديث آخر رواه في الكافى ج ٦ ص ٥٤٧ هذا اذا كان مصدرا واذا كان جمع عارم فالمراد هوام الارض الموذية ، وفى نسخة الكافى : الا نفر الله بها من دخل البيت من عزمة أهل الارض.
(٢) مكارم الاخلاق ١٤٧ ١٥٠ وفى نسخة الكافى « وليس من بيت فيه حمام الا لم تصب أهل ذلك البيت آفة من الجن ، ان سفهاء الجن الخ.
٣٣
باب
*«(الاسراج وآدابه)»*
١ ـ ن : بالاسناد إلى دارم ، عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أطفئوا المصابيح بالليل لا تجرها الفويسقة فتحرق البيت وما فيه (١).
٢ ـ ع : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام عن جابر الانصاري ، عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : أطفئوا سرجكم فان الفويسقة تضرم البيت على أهل ، الخبر (٢).
٣ ـ ل : عن أبيه ، عن الكمنداني ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام قال : أربعة يذهبن ضياعا : البذر في السبخة ، والسراج في القمر والاكل على الشبع ، والمعروف إلى من ليس بأهله (٣).
ل : فيما أوصى به النبي صلىاللهعليهوآله عليا عليهالسلام مثله (٤).
٤ ـ ما : عن الفحام ، عن المنصوري ، عن عم أبيه ، عن أبي الحسن الثالث عن آبائه ، عن علي عليهمالسلام قال : خمس تذهب ضياعا : سراج تقده في شمس : الدهن
____________________
(١) عيون الاخبار ج ٢ ص ٧٤ ، والفويسقة : مصغر الفاسقة ، وهى الفارة لخروجها من جحرها على الناس للسرقة والضيعة روى ابوداود باسناد عن ابن عباس قال : جاعت فارة تجر الفتيلة فألقتها بين يدى رسول الله صلىاللهعليهوآله على الخمرة التى كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم ، فقال : اذا نمتم فأطفؤا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم راجع مشكاة المصابيح ص ٣٧٢.
(٢) علل الشرايع ج ٢ ص ٢٦٩.
(٣ و ٤) الخصال ج ١ ص ١٢٦.
يذهب والضوء لا ينتفع به ، ومطر جود (١) على أرض سبخة ، المطر يضيع والارض لاينتفع بها وطعام يحكمه طاهية يقدم إلى شعبان فلا ينتفع به ، وامرأة حسناء تزف إلى عنين فلا ينتفع بها ومعروف تصطعنه إلى من لا يشكره (٢).
٥ ـ ما : بهذا الاسناد عنه ، عن آبائه عن الصادق عليهالسلام قال : السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق (٣).
٦ ـ لى : عن ابن المتوكل ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن الحسين بن الحسن القرشي عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبدالله بن الحسين بن زيد ، عن أبيه عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله كره لكم أربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها وعدها إلى أن قال : وكره أن يدخل الرجل البيت المظلم إلا أن يكون بين يديه سراج أونار (٤).
ل : عن أبيه ، عن سعد مثله (٥).
أقول : تمامه في باب المناهي.
٧ ـ مكا : قال الصادق عليهالسلام : إذا ادخل عليك المصباح فقل : «اللهم اجعل لنانورا نمشي به في الناس ولا تحرمنا نورك يوم نلقاك ، واجعل لنا نورا إنك نورا لا إله إلا أنت» وإذا انطفي السراج فقل : «اللهم أخرجنا من الظلمات إلى النور» (٦).
____________________
(١) الجود : المطر الغزير وقد يأتى وصفا فيقال : هاجب لنا سماء جود ومطرنا مطرا جودا.
(٢) أمالى الطوسى ج ١ : ٢٩١ ، والطاهية : الطباخة.
(٣) أمالى الطوسى ج ١ ص ٢٨١.
(٤) أمالى الصدوق : ١٨١.
(٥) الخصال ج ٢ : ١٠٢.
(٦) مكارم الاخلاق : ٣٣٣.
٣٤
( باب )
*«(آداب دخول الدار والخروج منها)»*
الايات : البقرة : ليس البربأن تأتو البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها (١).
١ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : «السلام عليكم» فان لم يكن له أهل فليقل : «السلام علينا من ربنا» وليقرأ «قل هو الله أحد» حين يدخل منزله فانه ينفي الفقر.
وقال عليهالسلام : وليقرأ إذا خرج من بيته الآيات من آخر آل عمران ، وآية الكرسي وإنا أنزلناه وأم الكتاب فان فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة (٢).
أقول : قد مضى بعض الاخبار في باب آداب الدار!؟ ثم أقول : وستأتي الادعية في كتاب الدعاء.
٢ ـ شى : عن عبدالله بن الفضل النوفلي رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام قال : إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين وإذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل الليل سكنا (٣).
٣ ـ شى : عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : تزوجوا بالليل فان الله جعله سكنا ، ولا تطلبوا الحوائج بالليل فانه مظلم (٤).
٤ ـ ثو : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن محبوب عن ابن رئاب ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ضمنت لمن يخرج من بيته معتما أن يرجع إليه سالما (٥).
____________________
(١) البقرة : ١٨٩. (٢) الخصال ج ٢ : ١٦٤ و ١٦٢.
(٣ و ٤) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٧٠ و ٣٧١ في آية الانعام : ٩٦.
(٥) ثواب الاعمال : ١٧٠.
٥ ـ سن : عن بعض أصحابنا عن ابن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : أتقوا الخروج بعد نومة فان لله دوارا يبثها يفعلون مايؤمرون (١).
٦ ـ ضا : وإذا أردت الخروج من منزلك فقل : «بسم الله ولاحول ولا قوة إلا بالله توكلت على الله» فانك إذا قلت هكذا نادى ملك في قولك «بسم الله» هديت أيها العبد وفي تلك «لاحول ولا قوة إلا بالله» وقيت ، وفي قولك «توكلت على الله» كفيت ، فيقول الشيطان حينئذ : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي؟ واقرء قل هو الله أحد مرة عن يمينك ، ومرة عن يسارك ومرة من خلفك ومرة من بين يديك ، ومرة من فوقك ، ومرة من تحتك ، فانك تكون في يومك كله في أمان الله وإذا دخلت منزلك فسلم على أهلك ، فان لم يكن فيه أحد فقل : «بسم الله وبالله والسلام على رسول الله والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين».
واتق في جميع أمورك وأحسن خلقك ، وأجمل معاشرتك مع الصغير والكبير وتواضع مع العلماء وأهل الدين وارفق بما ملك يمينك ، وتعاهد إخوانك ، وتسارع في قضاء حوائجهم ، وإياك والغيبة والنميمة وسوء الخلق مع أهلك وعيالك وأحسن مجاورة من جاورك فان الله يسألك عن الجار وقد روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أن الله تبارك وتعالى أوصاني في الجار حتى ظننت أنه يرثني ، وبالله التوفيق.
٧ ـ مص : قال الصادق عليهالسلام : إذا خرجت من منزلك فاخرج خروج من لا يعود ، ولا يكن خروجك إلا الطاعة ، أوفي سبب من أسباب الدين ، والزم السكينة والوقار ، واذكرالله سرا وجهرا.
سأل بعض أصحاب أبي ذر أهل داره عنه فقالت : خرج فقال : يعود؟ قالت : متى يرجع من روحه بيد غيره ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.
واعتبر بخلق الله برهم وفاجرهم أين ما مضيت واسأل الله أن يجعلك من
____________________
(١) المحاسن : ٣٤٧ والظاهر : «دوابا» بدل : «دوارا».
خواص عباده ، وأن يجعلك من الصالحين ويلحقك بالماضين منهم ، ويحشرك في زمرتهم ، واحمده واشكره على ماعصمك من الشهوات ، وجنبك من قبيح أفعال المجرمين ، وغض بصرك من الشهوات ، ومواضع النهي ، واقصد في مشيك ، وراقب الله في كل خطوة كأنك على الصراط جايز ، ولاتكن لفاتا ، وأفش السلام بأهله مبتدئا ومجيبا ، وأعن من استعان بك في حق ، وأرشد الضال ، وأعرض عن الجاهلين ، وإذا رجعت منزلك فادخل دخول الميت في قبره حيث ليس له همة إلا رحمة الله تعالى وعفوه (١).
٨ ـ مكا : من أراد الخروج من بيته فليقل عند خروجه «بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الله» ويقرء الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد ، وآية الكرسي : من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره وفوقه وتحته ، وإذا أراد الرجوع إلى بيته فليقل حين يدخل «بسم الله وبالله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» ثم يسلم على أهله إن كان في البيت أهل فان لم يكن في البيت أحد فليقل بعد الشهادتين السلام على محمد بن عبدالله خاتم النبيين السلام على الائمة الهادين المهديين السلام علينا وعلى عبدالله الصالحين (٢).
٩ ـ عدة الداعى : عن عمرو بن يزيد قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : من قرء قل هو الله أحد حين يخرج من منزله عشر مرات أمن الله وكان في حفظه وكلائه حتى يرجع إلى منزله.
١٠ ـ ب : عن هارون ، عن ابن صدقة عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام أن النبي صلىاللهعليهوآله : قال : إذا خرج الرجل من بيته فقال : «بسم الله» قالت الملائكة له : سلمت فاذا قال : «لاحول ولا قوة إلا بالله» قالت الملائكة له : «كفيت» فاذا قال : «توكلت على الله» قالت الملائكة له : وقيت (٣).
____________________
(١) مصباح الشريعة : ٩. (٢) مكارم الاخلاق : ٣٩٨.
(٣) قرب الاسناد : ٤٥.
١١ ـ ب : عن ابن عيسى ، عن ابن أسباط عن الرضا عليهالسلام قال : إذا خرجت من منزلك فقل : «بسم الله آمنت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله» فان الملائكة تضرب وجوه الشياطين وتقول : قد سمى الله وآمن بالله وتوكل على الله وقال : لا حول ولا قوة إلا بالله (١).
أقول : كان يحتمل البزنطى مكان ابن أسباط.
١٢ ـ لى : عن ابن مسرور ، عن ابن عامر عن عمه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان ابن عثمان ، عن محمد بن سعيد ، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من قال : إذا خرج من بيته «بسم الله» قال المكان ، : «هديت» فان قال : «لاحول ولا قوة إلا بالله» قالا «وقيت» فان قال : «توكلت على الله» قالا «كفيت» فيقول الشيطان : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي (٢) ثو : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن ابن أبي عمير مثله (٣).
١٣ ـ عن ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن سنان عن الرضا عليهالسلام قال : كان أبي عليهالسلام إذا خرج من منزله قال : «بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته ولا بحولي وقوتي بل بحولك وقوتك يارب متعرضا لرزقك فأتني به في عافية» (٤).
١٤ ـ ن بالاسانيد الثلاثة عن الرضا عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا أراد أحدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس واليقرأ إذا خرج من منزله آخر سورة من آل عمران وآية الكرسي وإنا أنزلناه في ليلة القدر ، وام الكتاب فان فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة (٥).
____________________
(١) قرب الاسناد ص ٢١٩.
(٢) أمالى الصدوق : ٣٤٥.
(٣) ثواب الاعمال : ١٤٨.
(٤) عيون الاخبار ج ٢ : ٦. (٥) عيون الاخبار ج ٢ ص ٤٠.
صح : عنه مثله (١).
١٥ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : «السلام عليكم» فان لم يكن له أهل فليقل : «السلام علينا من ربنا» وليقرأ «قل هو الله أحد» حين يدخل منزله فانه ينفي الفقر (٢) ».
وقال إذا أراد أحدكم حاجة فليبكر في طلبهايوم الخميس فان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : « اللهم بارك لامتي في بكورها يوم الخميس » واليقرأ إذا خرج من بيته الآيات من آخر آل عمران وآية الكرسي وإنا أنزلناه وام الكتاب فان فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة (٣).
١٦ ـ ما : باسناد أخي دعبل ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن الصادق عليهالسلام قال : إذا خرجت من منزلك فقل : « بسم الله توكلت على الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم إني أسئلك خيرما خرجت له وأعوذبك من شرما خرجت إليه اللهم أوسع على من فضلك وأتم علي نعمتك ، واستعملني في طاعتك ، واجعني راغبا فيما عندك وتوفني في سبيلك وعلى ملتك وملة رسولك صلىاللهعليهوآله» (٤).
سن : عن ابن محبوب ، عن معاوية بن عمار ، عن الصادق عليهالسلام مثله (٥).
١٧ ـ سن : عن علي بن الحكم ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير عن أبي جعفر عليهالسلام قال : من قال حين يخرج من باب داره «أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسوله من شر هذا اليوم الجديد الذي إذا غابت شمسه لم تعد ، ومن شر نفسي ومن شر غيري ، ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله من شر الجن والانس ، ومن شر السباع والهوام ، ومن شر ركوب المحارم كلها ، اجير نفسي من الله من كل سوء» غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر (٦).
____________________
(١) صحيفة الرضا : ١٥. (٢) الخصال ج ٢ ص ١٦٤.
(٣) الخصال ج ٢ ص ١٦٢ وقد مر هذا الحديث تحت الرقم ١.
(٤) أمالى الطوسى ج ١ ص ٣٨١. (٥) المحاسن : ٣٥١.
(٦) المحاسن : ٣٥٠.
١٨ ـ سن : عن محمد بن علي ، عن عبدالرحمن ، عن أبي خديجة قال : كان أبوعبدالله عليهالسلام إذا خرج يقول : «اللهم بك خرجت وبك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقنى قوته ونصره وفتحه وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر مافيه بسم الله والله أكبر والحمد الله رب العالمين الهم إني خرجت فبارك لي في خروجي وانفعني به» وإذا دخل منزله يقول مثل ذلك (١).
١٩ ـ سن : عن أحمد بن محمد ، عن أبان الاحمر ، عن الحلبي عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : كان أبوجعفر عليهالسلام إذا خرج من بيته يقول : «بسم الله خرجت وبسم الله ولجت وعلى الله توكلت ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم».
قال محمد بن سنان : وكان أبوالحسن الرضا عليهالسلام يقول ذلك إذا خرج من منزله (٢).
٢٠ ـ سن : عن عثمان بن عيسى ، عن الثمالي قال : استأذنت على أبي جعفر عليهالسلام فخرج علي وشفتاه تتحركان ، فقلت : جعلت فداك خرجت وشفتاك تتحر كان فقال : والهمنا ذلك يا ثمالي فقلت : نعم فأخبرني به فقال : نعم يا ثمالي من قال حين يخرج من منزله : «بسم الله حسبي الله توكلت على الله اللهم إني أسألك خير اموري كلها وأعوذبك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة» كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته (٣).
٢١ ـ سن : عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام قال : كان أبي يقول إذا خرج من منزله : بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني وقوة بل بحولك وقوتك يارب متعرضا لرزقك فأتني به في عافية » (٤).
٢٢ ـ ضا : إذا أردت الخروج من منزلك فقل : « بسم الله ولا حول ولاقوة إلا بالله توكلت على الله » فانك إذا قلت هكذا نادى ملك في قولك : « بسم الله ».
____________________
(١ و ٢) المحاسن : ٣٥١.
(٣ و ٤) المحاسن : ٣٥٢.
هديت أيها العبد وفي قولك : «لاحول ولا قوة إلا بالله» وقيت وفي قولك : «توكلت على الله» كفيت فيقول الشيطان حينئذ : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي.
واقرأ قل هو الله أحد مرة عن يمينك ومرة عن يسارك ومرة من خلفك ومرة من بين يديك ومرة من فوقك ومرة من تحتك فانك تكون في يومك كله في أمان الله (١).
٢٣ ـ مكا : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : من خرج من بيته وقلب خاتمه إلى بطن كفيه وقرء إنا أنزلناه ثم قال : «آمنت بالله وحده لاشريك له آمنت بسر آل محمد وعلانيتهم» لم ير في يومه ذلك شيئا يكرهه (٢).
٣٥
* ( باب ) *
*«(الدعاء عند دخول السوق وفيه وعند حصول مال ولحفظ المال)»*
١ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : أكثروا ذكرالله عزوجل إذا دخلتم الاسواق ، وفي عند اشتغال الناس ، فانه كفارة للذنوب ، وزيادة في الحسنات ولا تكتبوا في الغافلين وقال عليهالسلام : إذا اشتريتم ماتحتاجون إليه من السوق فقولوا حين تدخلون الاسواق : «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم إني أعوذبك من صفقة خاسرة ويمين فاجرة ، وأعوذ بك من بوار الايم» (٣).
٢ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قال حين يدخل السوق : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لايموت
____________________
(١) قد تحت الرقم ٦ أيضا. (٢) مكارم الاخلاق : ٣٧٤.
(٣) الخصال ج ٢ ص ١٥٧ و ١٦٩ الايم التى لازوج لها ، وبوارها كساد سوقها فبقيت في بيتها لاتخطب والمراد هنا كساد المتاع كناية وتشبيها.
بيده الخيرو وهوعلى كل شئ قدير « أعطي من الاجر عددما خلق الله إلى يوم القيامة» (١).
٣ ـ ما : عن المفيد عن الجعابي عن ابن عقدة عن عبدالله بن أحمد بن مستورد ، عن عبدالله بن يحيى ، عن محمد بن عثمان بن زيد بن بكاربن الوليد الجهني قال : سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام يقول : من دخل سوقا فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله اللهم إني أعوذبك من الظلم والمأثم والمغرم ».
كتب الله له من الحسنات عدد من فيها من فصيح وأعجم (٢).
٤ ـ سن : عن علي بن الحكم وعلي بن حديد ، عن ابن عميرة ، عن سعد الخفاف ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : من دخل السوق فنظر إليه حلوها ومرها وحامضها فليقل : « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم إني أسألك من فضلك وأستجير لك من الظلم والغرم والمأثم » (٣).
٥ ـ سن : عن أبي أيوب المدايني ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : من قال في السوق « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» كتب الله له ألف ألف حسنة (٤).
٦ ـ سن : عن علي بن الحكم ، عن عاصم بن حميد عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من دخل سوق جماعة ومسجد أهل نصب فقال مرة واحدة : «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له والله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ولا حول ولا قوة إلا بالله وصلى الله على محمد وآله وأهل بيته» عدلت حجة مبرورة (٥).
٧ ـ ضا : وإذا اشتريت متاعا أو سلعة أو جارية أو دابة فقل : « اللهم إني اشتريت ألتمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ، اللهم إني ألتمس فيه فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم إني ألتمس فيه من خيرك وبركتك وسة رزقك فاجعل
____________________
(١) عيون الاخبار ج ٢ ص ٣١. (٢) أمالى الطوسى ج ١ ص ١٤٤.
(٣ ٥) المحاسن : ٤.
لى فيها رزقا واسعا وربحا طيبا هينئا مريئا » تقولها ثلاث مرات.
٨ ـ ضا : وإذا أصبت بمال فقل : «اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك تحكم في ما تشاء وتفعل ما تريد اللهم فلك الحمد على حسن قضائك وبلائك اللهم هو مالك ورزقك وأنا عبدك خولتني حين رزقتني اللهم فألهمني شكرك فيه والصبر عليه حين أصبت وأخذت اللهم أنت أعطيت فأنت أصبت اللهم لا تحرمني ثوابه ولاتنسني من خلفه في دنياي وآخرتي إنك على ذلك قادر اللهم أنا لك وبك وإليك ومنك ، لا أملك لنفسي ضرا ولانفعا» وإذا أردت أن تحرز متاعك فاقرأ آية الكرسي واكتبها وضعها في وسطه واكتب أيضا وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ، لا ضيعة على ما حفظه الله فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم فانك قد أحرزته إنشاء الله فلا يصل إليه سوء باذن الله.
٣٦
( باب )
*«(كنس الدار وتنظيفها ، وجوامع مصالحها)»*
١ ـ ع : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري عن محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب ، عمن ذكره عن أبي عبدالله عليهالسلام عن أبيه عن جابربن عبدالله الانصاري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أجيفوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأوكؤا أسقيتكم فان الشيطان لا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وأطفؤا سرجكم فان الفو يسقة تضرم البيت على أهله ، احبسوا مواشيكم وأهليكم من حين تجب الشمس إلى أن تذهب فحمة العشاء (١).
٢ ـ ع : عن أبيه ، عن محمد العطار عن الاشعري عن البرقي عن
____________________
(١) علل الشرايع ج ٢ ص ٢٦٩ واجافة الباب : رده وتخمير الانية تغطيتها وابكاء القربة والسقاء : شد رأسها بالوكاء أي الرباط.
رجل ، عن ابن أسباط عن عمه رفعه إلى أميرالمؤمنين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله في كلام كثير : لا تؤووا منديل اللحم في البيت فانه مربض الشيطان ولا تؤووا التراب خلف الباب فانه مأوى الشيطان وإذا خلع أحدكم ثيابه فليسم لئلا تلبسها الجن فانه إن لم يسم عليها لبستها الجن حتى يصبح ولا تتبعوا الصيد فانكم على غرة وإذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسم فانه ينفر الشيطان وإذا دخل أحدكم بيته فليسلم فانه ينزله البركة ، وتؤنسه الملائكة ولا يرتدف ثلاثة على دابة فان أحدهم ملعون وهو المقدم (١) ولا تسموا الطريق السكة فانه لاسكة إلا سكك الجنة ، ولا تسموا أولادكم الحكم ولا أبا الحكم فان الله هو الحكم ، ولا تذكروا الاخرى إلا بخيرفان الله هو الاخرى (٢) ولا تسموا العنب الكرم فان المؤمن هو الكرم واتقوا الخروج بعد نومة فان لله دوابا يبثها يفعلون ما يؤمرون ، وإذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها يرون ولا ترون ، فافعلوا ما تؤمرون نعم اللهو المغزل للمرأة الصالحة (٣).
٣ ـ ب : عن اليقطيني عن القداح عن الصادق عليهالسلام عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : نطفوا بيوتكم من حوك العنكبوت فان تركه في البيت يورث الفقر (٤).
٤ ـ لى : في مناهي النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : لا تبيتوا القمامة في بيوتكم وأخرجوها نهارا فانها مقعد الشيطان (٥).
٥ ـ ما : عن الفحام ، عن المنصوري عن عم أبيه ، عن أبي الحسن الثالث
____________________
(١) اى الذى اقدم على ارداف الاخرين ، أوهو الذى يكون على مقدم ظهره ، فيلقى ثقله على كاهل الدابة فيؤذيها ويتعبها أكثر من غيره.
(٢) قال في هامش المصدر المطبوع : كذا في أكثر النسخ وفى نسخة «الاخرة» وفى الاخرى «الاخر» والاخيرة أقرب قال الله تعالى : « هو الاول والاخر».
(٣) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٧٠. (٤) قرب الاسناد : ٣٥.
(٥) أمالى الصدوق : ٢٥٤ ، والقمامة : الكناسة.
عن آبائه عليهمالسلام قال : قال الصادق عليهالسلام : إن الله تعالى يحب الجمال والتجمل ويكره البؤس والتباؤس فان الله عزوجل إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن يرى عليه أثرها قيل وكيف ذلك؟ قال : ينظف ثوبه ويطيب ريحه ويحسن داره ويكنس أفنيته حتى أن السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ، ويزيد في الرزق (١).
٦ ـ ل : عن سعيد بن علاقة ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر وترك القمامة في البيت يورث الفقر وقال عليهالسلام : كسح الفناء يزيد في الرزق (٢).
٧ ـ ل : عن العطار عن أبيه عن الاشعري عن اليقطيني عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مروان عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : غسل الاناء وكسح الفناء مجلبة للرزق (٣).
٨ ـ سن : عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب رفعه إلى علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لاتذروا منديل الغمر في البيت فانه مربض للشيطان (٤).
٩ ـ سن : عن محمد بن علي عن عبدالرحمان بن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال : لا تدعوا آنيتكم بغير غطاء فان الشيطان إذا لم تغط آنية برق فيها وأخذ مما فيها ماشاء (٥).
١٠ ـ سن : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حسين بن عثمان قال : رأيت أبا الحسن الرضا عليهالسلام قال : كنس الفناء الرزق وروى بعض أصحابنا قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : اكنسوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود (٦).
____________________
(١) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٢٨١. (٢) الخصال ج ٢ ص ٩٣.
(٣) الخصال ج ١ ص ٢٨. (٤) المحاسن ص ٤٤٨.
(٥) المحاسن ص ٥٨٤.
(٦) المحاسن ص ٦٢٤.
١١ ـ سن : عن بعض من ذكره رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام قال : كنس البيت ينفي الفقر (١).
١٢ ـ سن : عن جابر بن الخليل القرشي عن عبدالله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : نظفوا أفنيتكم من حوك العنكبوت قان تركه في البيوت يورث الفقر (٢).
١٣ ـ سن : عن عدة من أصحابنا ، عن ابن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه إلى علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تؤوا التراب خلد الباب فانه مأوى الشيطان (٣).
١٤ ـ جا : عن أحمد بن الوليد عن أبيه عن الصفار عن ابن معروف عن ابن مهزيار ، عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن أبي مريم عن أبي عبدالله أو عن أبي جعفر صلوات الله عليهما عن جابر بن عبدالله قال : قال بنا رسول الله صلىاللهعليهوآله : خمروا آنيتكم وأوكؤا أسقيتكم وأجيفوا أبوابكم واحبسوا مواشيكم وأهاليكم من حيث تجب الشمس إلى أن تذهب فحمة العشاء إن الشيطان لا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وإن الشياطين ترسل من حيث بحب الشمس وأظفؤا سرجكم فان الفويسقة تضرم البيت على أهله (٤).
١٥ ـ مكا : عن سماعة بن مهران ، عن أبى عبدالله أو أبى الحسن عليهماالسلام أنه سئل من إغلاق الابواب وإكفاء الاناء وإطفاء السراج قال : أغلق بابك فان الشيطان لا يفتح بابا ، وأطفئ سراجك من الفويسقة وهي الفارة لاتحرق بيتك وأكفئ وإناءك فان الشيطان لايرفع إناء مكفأ.
وعن أبى عبدالله عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا خرج من البيت في الصيف خرج يوم الخميس وإذا أراد أن يدخل في الشتاء من البرد دخل يوم الجمعة.
وفي رواية عن ابن عباس قال : إن النبي صلىاللهعليهوآله كان يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة (٥).
____________________
(١ ٣) المحاسن ص ٦٢٤. (٥) مجالس المفيد ص ١٢٠.
(٤) مكارم الاخلاق : ١٤٧ و ١٤٦.
أبواب
آداب السهر والنوم وأحوالهما
٣٧
* ( باب ) *
*«(ما ينبغى السهر فيه وما لا يبنغى وكراهة الحديث بعد العشاء الاخرة وفيه بعض النوادر)»*
١ ـ ب : عن هارون ، عن ابن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام قال : لا بأس بالسهر في الفقه (١).
٢ ـ ل (٢) لى : عن ابن المتوكل ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن الحسين ابن الحسن القرشي عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبدالله بن الحسين بن زيد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله كره لكم أربعا وعشرين خصلة ، ونهاكم عنها ، فقال : وكره النوم قبل العشاء الآخرة ، وكره الحديث بعد العشاء الآخرة وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر وقال : من نام على سطح غير محجر فبرئت منه الذمة ، وكره أن ينام الرجل في بيت وحده (٣).
أقول : تمامه في باب المناهي.
٣ ـ ل : عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي ، عن جده الحسن بن علي عن جده عبدالله ابن المغيرة ، عن جده ، عن السكوني عن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا سهر إلا في ثلاث : متهجد بالقرآن وفي طلب العلم ، أو عروس تهدى إلى زوجها (٤).
____________________
(١) قرب الاسناد ص ٤٨. (٢) الخصال ج ٢ ص ١٠٢.
(٣) أمالى الصدوق ص ١٨١. (٤) الخصال ج ١ ص ٥٥.
٤ ـ ل : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن الاشعري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن عبيد الله بن عروة ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام : قال خمسة لا ينامون : الهام بدم يسفكه وذو المال الكثير لا أمين له والقائل في الناس الزور والبهتان عن عرض من الدنيا يناله ، والمأخوذ بالمال الكثير ولا مال له ، والمحب حبيبا يتوقع فراقه (١).
٥ ـ ل : عن الخليل ، عن أبي العباس السراج ، عن عبدالله بن عمر ، عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خيثمة ، عن عبدالله ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : لا سهر بعد العشاء الآخرة إلا لاحد رجلين : مصل أومسافر (٢).
٣٨
* ( باب ) *
*«(ذم كثرة النوم)»*
١ ـ لى : في خبر الشيخ الشامي ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : يا شيخ من خاف البيات قل نومه (٣).
٢ ـ ل : عن ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن صالح يرفعه باسناده قال : أربعة القليل منها كثير : النار القليل منها كثير ، والنوم القليل منه كثير والمرض القليل منه كثير ، والعداوة القليل منها كثير (٤).
٣ ـ لى (٥) ل : عن الاسدي ، عن محمد بن أبي أيوب النهروي ، عن جعفر ابن سنيد ، عن أبيه ، عن يوسف بن محمد بن المكندر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : قالت أم سليمان بن داود لسليمان عليهالسلام : إياك
____________________
(١) الخصال ج ١ ص ١٤٢.
(٢) الخصال ج ١ ص ٣٩.
(٣) أمالى ص ٢٣٧.
(٤) الخصال ج ١ ص ١١٣. (٥) أمالى الصدوق ص ١٤٠.
وكثرة النوم بالليل فان كثرة النوم تدع الرجل فقيرا يوم القيامة (١).
٤ ـ ل : عن ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الاشعري عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن محمد بن المعلى ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ثلاث فيهن المقت من الله عزوجل : نوم من غير سهر ، وضحك من غير عجب وأكل عن الشبع (٢).
٥ ـ ل : عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أول ما عصي الله تبارك وتعالى بست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة ، وحب الطعام ، وحب النساء ، وحب النوم ، وحب الراحة (٣).
٦ ـ مع : عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن لابليس كحلا ولعوقا وسعوطا فكحله النعاس ، ولعوقه الكذب وسعوطه الكبر (٤).
٧ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : السكر أربع سكرات : سكر الشراب ، وسكر المال ، وسكر النوم ، وسكر الملك (٥).
٨ ـ ص : قال أبوجعفر عليهالسلام : قال موسى عليهالسلام : يارب أي عبادك أبغض إليك؟ قال : جيفة بالليل بطال بالنهار.
٩ ـ شى : عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليهالسلام قال : لا تعود عينيك كثرة النوم فانها أقل شئ في الجسد شكرا (٦).
١٠ ـ مكا : عن الصادق عليهالسلام قال : إن الله يبغض كثرة النوم ، وكثرة الفراغ ، وقال أيضا : كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا (٧).
١١ ـ ختص : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إياكم وكثرة النوم ، فان كثرة النوم يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة (٨).
____________________
(١) الخصال ج ١ ص ١٦. (٢) الخصال ج ١ ص ٤٤.
(٣) الخصال ج ١ ص ١٠٦. (٤) معانى الاخبار ص ١٣٨.
(٥) الخصال ج ٢ ص ١٧٠. (٦) تفسير العياشى ج ٢ ص ١١٥.
(٧) مكارم الاخلاق ص ٣٣٣. (٨) الاختصاص : ٢١٨.