و (الخَطّ) في حديث أنس بن سيرين ، في الصلاة في السفينة ، موضعٌ قريب من الكوفة [وموضع باليمامة إليه تنسب الرماح الخطية.

وعن ابن دريد : سيف البحرين وعمان وقيل : كل سيف خط](١).

خطف : (الخُطّاف) : طائر معروف. وروي : «نهَى عن كل خَطْفة ونَهْبةٍ : هي المرّة من (خَطِفَ) الشيءَ بمعنى (٢) (اختَطفه) إذا استلَبه بسرعة ، فسمي به (المخطوف) والمراد النهْي عن صيدِ كل جارحٍ يَختطِف الصَيدَ ويذهب به ولا يُمسكه على صاحبه (٨٣ / ب) وقيل : أراد ما يَخطَفه (٣) بمخلبه كالبازي ، وأراد «بذي النَهْبة» ما يَنتهِب بنابِه كالفهد ونحوه.

والمحفوظُ ، والذي (٤) هو المثبت في الأصول : «نهى عن الخَطْفة» وهي ما اختطفه الذئب من أعضاء الشاة وهي حيّة ، أو اختطفه الكلب من أعضاء الصَيد من لحم أو غيره (٥) وهو حيٌّ ، لأن ما أبِينَ من من الحيّ فهو مَيْتة.

ومن روى «الخَطَفة والنَهَبة» على فَعَلةٍ بالتحريك جمعي «خاطفٍ» و «ناهب» فقد أخطأ في الرواية.

خطل : (الأخطل) الذي في أذنيه طُول واسترخاء.

خطم : (الخِطام) : حبْل يُجعل في عنق البعير ويُثْنى في (خَطْمه) أي أنفِه. و

في حديث علي رضي‌الله‌عنه : «تَصدَّقْ بجِلالها وخُطُمها» على الجمع وهو الصواب روايةً.

و (الخَطْميّ) منسوب إلى (خَطْمة) بفتح الخاء : قبيلة من

__________________

(١) ما بين مربعين من ع. وهو مثبت في هامش الأصل وفيه : «تنسب إليه» و «أبي دريد» تحريف.

(٢) ع : يعني.

(٣) ع ، ط : ما يخطف.

(٤) ع : الذي.

(٥) ع : وغيره.