ومن عقله كون ما يعقله الضرب من العقل الذي يعقلها به موجودا.
(٨٩٩) الرحى جسم متصل (٦٩٨) واحد ، فحركتها واحدة ، والمسافة واحدة والاختلاف بين الطوق وبين ما يلي القطب بالفرض ، إذ لا جزء فيه بالفعل وإن اتّصل به جسم كان حركة (٦٩٩) الجسم الثاني بالعرض.
(٩٠٠) اثبات الجواهر (٧٠٠) المفارق على الطريقة [٨٨ آ] العرشية :
من خطه : الطريقة الأصلية البرهانية هي ما عرف في كتاب الشفاء من أن الموجود يفتقر إلى مبدء واجب الوجود ، لأن الوجود منقسم إلى ممكن في نفسه وواجب في نفسه ، ومردّ (٧٠١) الممكن إلى الواجب.
(٩٠١) بيان قول أرسطو في الجوهر المفارق : «إنه ينبغي أن يكون من غير عنصر (٧٠٢) لأنه ينبغي أن يكون مؤبدا» يعني بقوله : «العنصر» ما يخالطه ما بالقوة ، ويعني (٧٠٣) بـ «الموبد» موبد الذات وما للذات ، (٧٠٤) ، ومن هذا القدر لا يلزم غير هذا القدر.
[تمّ المباحثات بحمد الله تعالى وحسن توفيقه في
شهر ذي الحجة سنة تسعة وثلثين ستمائة] (٧٠٥)
__________________
(٦٩٨) لر :؟؟؟ تصل.
(٦٩٩) لر : جزء.
(٧٠٠) لر : الجوهر.
(٧٠١) ج : فيرد.
(٧٠٢) ج ، م ، د : من عنصر.
(٧٠٣) «يعنى» ساقطة من ج.
(٧٠٤) لر : بالذات.
(٧٠٥) ب كذا لر : والسلم على من اتبع الهدى.