فيه من الماءُ أكثَرُ مما يجتَمعُ في غيرِه ، ومن ظن أنها جمع (أوْغاءٍ) جمعَ (وَغىً) فقد أخطأ.

[الهمزة مع الفاء]

أفف : (أُفّ) كلمةُ تضجرٍ ، وقد (أَفَّفَ تأفيفاً) إذا قال ذلك؟ وأما (أَفَ يوءُفُ تأفيفاً) فالصواب (أفّا).

أفق : (الأفُق) واحدُ (آفاقِ) السماءِ والأرضِ وهي نَواحيها. وقولهم : وَرد (آفاقيُّ) مكةَ ، يَعنون به مَن هو خارجَ المواقيت ، والصواب (أُفُقِىٌ). وعن الأصمعي وابن السِّكّيت (أَفَقيٌ) بفتحتين.

وقوله في شرح القُدوريّ : «آخِرُ وقتِ المغربِ حين يغيب الأفق» ، يعني ما فيه من الحُمرة أو البياض.

(٩ / ب) وفي حديث ابن مُغفَّل : «فاشتريتُ (أَفِيقةً)» أي سِقاءً متَّخذاً من (الأفِيقة) ، وهي أخص من (الأفِيق) ، كالجِلْدة من الجِلْد ، وهو الذي لم يُتَمَّ دِباغُه فهو رقيقٌ غيرُ حَصيفٍ (١).

[الهمزة مع الكاف]

أكر : (الإكارات) في (أج). [أجر].

أكف : قوله : «لا يَركبُ أهلُ الكتابِ السّروجَ (٢) ولكن (الأُكُفَ) جَمع إكاف الحِمار وهو معروفٌ ، والسَّرْجُ الذي

__________________

(١) أي غير محكم ولا قوي.

(٢) في الاصل : السرج (بضمتين) ، والتصويب من ع. جمع سرج (بفتح فسكون). وأما السرج (بضمتين) فهي جمع سراج.