البحث في فلسفة الحج في الإسلام
٢٨/١ الصفحه ١٦٥ : القوة على ضوء ما ورد في تفسيرها لغة وشرحاً في كتب التفسير . قال المرحوم العلامة الشيخ محمد جواد مغنية في
الصفحه ٣٠ : .
والقصة المذكورة ورد
الحديث عنها في أكثر التفاسير ومنها مجمع البيان في تفسير سورة القلم حيث ورد فيه ما يلي
الصفحه ١٧١ :
بعثته أسفار
الحقـائق آيةً
لا تقبل التفسير
والتأويلا
لا زال يقرؤها
الزمان
الصفحه ٢٠٩ : لإيجاد الكون بما فيه الإنسان وذلك على ضوء التفسير الذي يفيد أن المراد بالعبادة الواردة في قوله تعالى
الصفحه ١٣٦ : والموقف الأبي الذي وقفه ذلك الشاعر البطل في سبيل نصر المبدأ ودعم الفضيلة وإظهار الحقيقة ليكون محققاً بذلك
الصفحه ١٤١ : المؤرخون أن
المتوكل بكى عندما سمع هذه الأبيات من الإمام عليهالسلام وأمر برده الى منزله لساعته
الصفحه ١٦٢ : بالأبيات التالية للشاعر القروي لمناسبتها لمضمون آخر الحديث عن شخصية الرسول الأكرم ورسالته الخالدة وهي
الصفحه ٢٠٧ : التي انطلقنا بها في رحاب شخصية أبي الأنبياء وأبي الابتلاء النبي ابراهيم عليهالسلام واستيحاء الكثير من
الصفحه ٣٥ : دنيانا وآخرتنا من جميع الجهات وفي مختلف المجالات .
ويسرني أن أختم
الحديث حول موضوع الإخلاص بالأبيات
الصفحه ٥٧ : بالأبيات التالية التي جالت في ذهني بعد الفراغ منه وهي كما يلي :
الله دوماً
راحمٌ ورفيقُ
الصفحه ٨٦ : بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )
(٢) .
وقد أشرت إلى مضمون
هذه السورة المباركة بالأبيات التالية
الصفحه ٨٨ : الشروع ببيان
ذلك بالنسبة إلى مناسك الحج ـ موضوع البحث أحب أن أمهد بمقدمة مختصره أبين فيها الحكمة في أصل
الصفحه ١٠٩ :
المؤدي
لها بوعي وبصيرة كان يؤدي إلى أن يقف أحدهم مع السلم والمسالمة حتى مع قاتل أبيه ـ وإذا قويت
الصفحه ١١٦ : عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )
(١) .
ثم قالت : ( أيها
الناس إعلموا أني فاطمة وأبي محمد أقول عوداً وبدواً ولا
الصفحه ١٢٠ : ابن رسول الله :
ألست إنك معتكف ؟
فقال : بلى ولكن سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله يقول : من قضى أخاه