الصفحه ٢١ :
وجعله وليّاً وخليفة
للمؤمنين ( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل اليك من ربّك وإن
لم تفعل فما بلّغت
الصفحه ٢٩ :
حتّى إذا لقيا القوم ، سألهم « أبو بكر
» ان يقيلوه من البيعة فأبوا ... ) (١).
وهناك مجموعة من
الصفحه ٣١ :
وحامل القرآن مما لهم عند الله من
الكرامة والشرف(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
قال : يوضع يوم
الصفحه ٣٣ : ء ( لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه )(١).
القرآن الذي اعطى للأنسان جميع الحريات
المشروعة ونهى
الصفحه ٥٠ : الكبائر فأنه سيجيء من بعدي أقوام يرجّعون القرآن ترجيع الغناء ، والنوح والرّهبانّية.
لايجوز تراقيهم [ لا
الصفحه ٧١ : الدنيا فانّ منزلك عند آية تقرؤها(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
قال :
« من قرأ عشر آيات في ليلة لم
الصفحه ٩٧ : للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال
الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله
الى الّذين عاهدتم من
الصفحه ١١٣ :
فكان « يدين » عمله الشائن ... ويتمسك
بآية من القرآن في مشروعية اباحة الزواج واباحة اللواط وكان هو
الصفحه ١٣٤ :
فقال عليهالسلام
: ولم؟
قال : لقراءة قل هو الله احد ،
فسكت عنه فقال له بعد ساعة : يا حفص من
الصفحه ٢٠ :
الرجل ليهجر وهو
يلتجأ بعليِّ أكثر من سبعين مرّة ويقول لولا علي لهلك عمر ويقول حتّى النساء افقه
الصفحه ٢٢ :
نادت بأعلى صوتها :
يا ابت رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من « ابن الخطاب » و « وابن ابي قحافة
الصفحه ٣٩ : تفسيره قال : عن ابي سعيد الخدري ، ان هذه
الآية : يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربّك الآية نزلت في
الصفحه ٤٠ : والولاية لعليّ ثمّ قال : اللّهم وال من والاه وعاد من
عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله »(٢).
ونقل الشيخ
الصفحه ٥٩ :
عن أبي عبدالله عليهالسلام : في حديث : قال :
انّ من الناس من يقرأ القرآن ليقال : فلان قارى
الصفحه ٦٠ : القدح ، فلا كثر الله
هؤلاء من حملة القرآن.
ورجل قرأ القرآن :
« فوضع دواء القرآن على داء قلبه