الصفحه ١١٠ : بينهما ، ويصدّق قديمها حديثها ،
ويشهد بعضها على بعض ، من غير ان يكون
بينها أي اختلاف مفروض : لا أختلاف
الصفحه ١٢١ : من عمل الشيطان فاجتنبوه
لعلكم تفلحون )
المائدة ٩٠.
تنحنح قائلا بلى سمعت أكثر من ذلك :
( يسئلونك
الصفحه ١٥ :
« والهدى يوم الظلالة ،
فادرس القرآن :
« فأنه ذكر الرحمن ،
« وحرز من الشيطان ،
« ورجحان
الصفحه ٢٥ :
ثمّ قال الاستاذ :
ثمّ تطالعنا صحائف ما أورد المؤرّخون
بالكثير من أشباه هذه الأخبار المضطربة
الصفحه ٢٧ : ء عليهاالسلام من المصيبة من ابن
الخطاب وابن ابي قحافة عند ذلك انصرف القوم باكين ، ومضى « عمر » محزوناً يسأل
الصفحه ٢٨ :
وشرفك ، وامنعك حقّك
وميراثك من رسول الله ، الاّ انّي سمعته صلىاللهعليهوآله
يقول :
« نحن
الصفحه ٣٨ : ) (١).
اللهم وانا محمد نبيّك وصفيّك ، اللهم
فأشرح لي صدري ، ويسّر لي امري واجعل لي وزيراً من أهلي ( عليا ) اشدد
الصفحه ٤٢ :
فـقـال له قم يـاعـلي فـاننـي
رضـيتك من بعـدي امـامـا وهادياً
عن اسحاق بن غالب قال
الصفحه ٥٦ : فراشه من تلاوة القرآن ، فاذا مرّ بآية فيها ذكر
جنّة او نار بكى وسأل الله الجنّة وتعوذّ به من النار
الصفحه ٦١ : ـ قال :
من قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراماً أو
آثر عليه حبّ الدنيا وزينتها ، استوجب عليه سخط الله الاّ
الصفحه ٦٧ : لولا مال خديجة وسيف علي ما قام الاسلام.
وأوّل من نكث البيعة والخلافة هو الغاصب
الأوّل والثاني حيث
الصفحه ٧٢ :
واكبرها ما بين السماء والأرض(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
وسلم قال : النظر في المصحف من غير قرا
الصفحه ٧٤ : الله خلق الجنّة بيده
لبنة من ذهب ولبنه من فظة ملاطها المسك ، وترابها الزعفران ، وحصباؤه اللؤلؤ ،
وجعل
الصفحه ٨١ : يأكل ويشرب.
فقال سلمان المحمدي يا رسول الله صلىاللهعليهوآله إني سمعتك تقول من
قرأ سورة قل هو الله
الصفحه ٩٣ :
قال الله في محكم كتابه العظيم ( فأذا قرأت
القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )(١).
الاستعاذة