الصفحه ٥١ :
صدرة من عربيّ أو
أعجميّ وهذه الكلمات تصعد الى الله لانّ الملائكة يكتبون اعمال بني آدم ويرفعونها
الصفحه ٣٢ : وهذه المصيبة عمت كثيرا من المسلمين وليس غريبا نفقد بلادنا
الاسلامي من اقصاه الى اقصاه وتهيمن علينا
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآله.
فلمّا فرغ من صلاته رفع النبي صلىاللهعليهوآله رأسه الى السماء
وقال :
« اللهم انّ موسى
الصفحه ٧٨ :
من ختم القرآن بمكّة من جمعة الى جمعة
أو اقلّ من ذلك ، أو أكثر ، وختمه في يوم الجمعة كتب الله له من
الصفحه ٢٥ : التي لانعدم ان نجد من بينها من عنف عمر ما
يصل به الى المشروع في قتل علي ، أو أحراق بيته على من فيه
الصفحه ١١٥ : قوله تعالى : ( اذهب الى
فرعون انّه طغى )
بانّ المقصود من ( فرعون ) ليس شخصا معيّنا ... بل المقصود به
الصفحه ١٢٨ :
شفاء أمّتي في ثلاث :
آية من كتاب الله ،
ولعقة من عسل
أو شرطة حجام )(١).
وعن الصادق
الصفحه ٢٣ :
وهو في دار فاطمة فأبوا ان يخرجوا. فدعا بالحطب وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ
أو لأحرقنّها على من
الصفحه ٥٣ : ، اتى شابّاً من
الأنصار فقال صلىاللهعليهوآله
انّي أريد ان اقرأ عليكم ( القرآن ) فمن بكى فله الجنّة
الصفحه ١٣٥ :
دعاء حفظ
القرآن
عن حمّاد بن عيسى ، رفعه الى أمير
المؤمنين عليهالسلام
قال : قال رسول الله
الصفحه ٨٨ :
واستنادا الى الأحاديث الواردة من النبي وأهل بيته الأطهار امثال هذه الروايات
الشريفة قوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٠ : الكبائر فأنه سيجيء من بعدي أقوام يرجّعون القرآن ترجيع الغناء ، والنوح والرّهبانّية.
لايجوز تراقيهم [ لا
الصفحه ٩٧ : للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال
الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله
الى الّذين عاهدتم من
الصفحه ١١٣ :
الأمة وال من آل
عبّـاس!
لعل يحيى بن اكثم يستفاد من الآية
استحباب هذا العمل الشائن ايضا وليس
الصفحه ٢٢ : »؟
وقد اشار الى هذه المقطوعة من التاريخ
كثير من علماء العامة باساليب مختلفة مع اضافة حرق الباب بالنار