الصفحه ٨٠ : يخرج من فمه ملكا
يسبح له الى يوم القيامة »(١).
وفي أحدى الأيام سئل الرسول صلىاللهعليهوآله من
الصفحه ٩ : » ،
« وبراءة للمعلّم »(١).
روى الحافظ سليمان بن ابراهيم القندوزي
( الحنفي ) المتوفّى (١٢٩٤) هجرية في كتابه
الصفحه ١٠٨ :
انّ هذا القرآن فيه منار الهدى ،
« ومصابيح الدجى ،
« فليجل جال بصره ،
« ويفتح للضّياء بصره
الصفحه ١١١ : عزّوجلّ.
قال الله عزّوجلّ : ( ما جعل عليكم في
الدين من حرج )(٢).
امسح عليه »(٣).
وفي قاعدة « المعسور
الصفحه ١٠٦ : هذه تحت الاطار الاسلامي المشروع الذي بينه لنا الكتاب والسنة.
ثالثا : حاكمية الحزب الواحد في بعض
الصفحه ٣٥ :
والعرف في قوانينها
الدكتاتورية مع أنّ القانون الاسلامي هو عبارة عن ملاحظة الشرع والعقل والعرف في
الصفحه ٥٤ :
يستثيرون به دواء دائهم ،
واذا مرّوا بآية فيها تخويف اصغوا اليها
مسامع قلوبهم وابصارهم فاقشعرّت
الصفحه ٥٦ :
قال العلامة المجلسي (ره) في البحار كان
الإمام الرضا عليهالسلام
في طريق خراسان يكثر بالليل في
الصفحه ٥٩ :
عن أبي عبدالله عليهالسلام : في حديث : قال :
انّ من الناس من يقرأ القرآن ليقال : فلان قارى
الصفحه ٧٥ :
« ومحا عنه خمسين سيئة ،
« ورفع له خمسين درجة.
ومن قرأ حرفا وهو قائم في صلاته
« كتب الله
الصفحه ٧٦ :
« وتحضره الشياطين(١).
وعن أبي عبد الله عليهالسلام عن أبيه عليهالسلام في حديث قال :
كان
الصفحه ٨٢ :
وعن الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله من قرأ في شهر
رمضان آية من القرآن كان له اجر من ختم القرآن في
الصفحه ١٠٩ : في آياته ..
وانّما : يطلب منهم ان يمارسوا التدبّر
العميق أيضا ..
كما نفهم ذلك من قوله سبحانه
الصفحه ٧ : واجب أن يتعلّم من القرآن » (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
: « من تعلّم القرآن وتواضع في العلم ، وعلم
الصفحه ٢٥ : التي لانعدم ان نجد من بينها من عنف عمر ما
يصل به الى المشروع في قتل علي ، أو أحراق بيته على من فيه