الصفحه ١١٤ : ء الذكور * أو يزوّجهم ذكرانا واناثا * ويجعل من يشاء عقيما انّه عليم
قدير )(١).
فيحيى ابن اكثم اراد ان
الصفحه ١١٩ : قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراما أو آثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه
سخط الله الاّ أن يتوب ، الا
الصفحه ١١ : اللَّيل وقرآن الفجر انَّ قرأن الفجر كان مشهودا * ومن الليل
فتهجَّد به نافلةً لك عسى ان يبعثك ربُّك مقاما
الصفحه ١٣ :
ويكسى ابواه حلّتين ان كانا مؤمنين ،
يقال لهما : هذا لما علمتماه القرآن (١).
* * *
وعن أبي
الصفحه ٢١ : رسالته والله يعصمك من الناس انّ الله لا يهدي القوم الكافرين ).
فأخذ رسول الله صلىاللهعليهوآله عليا
الصفحه ٢٢ : عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له : ان
ابوا فقاتلهم ، فاقبل بقبس من نار على ان يضرم عليهم
الصفحه ٢٨ :
وشرفك ، وامنعك حقّك
وميراثك من رسول الله ، الاّ انّي سمعته صلىاللهعليهوآله
يقول :
« نحن
الصفحه ٣٩ : تفسيره قال : عن ابي سعيد الخدري ، ان هذه
الآية : يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربّك الآية نزلت في
الصفحه ٥٦ : (١) وقال المجلسي (ره).
قال سبحانه وتعالى ( الم يان
للّذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما انزل من
الصفحه ٦٥ : فيه ،
« ورجل صالح مع قوم سوء (٣).
عن جعفر بن محمد عليهماالسلام انّ عليا عليهالسلام قال
الصفحه ١٠٧ : العبر(١).
وعنه عليهالسلام
: ايّاك ان تفسرّ القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء « فأنّه ربّ تنزيل يشبه
الصفحه ١٢٠ :
وعنه صلىاللهعليهوآله
: انّ في جهنم واديا يستغيث منه اهل النار كلّ يوم سبعين ألف مرة!
فقيل له
الصفحه ٣ : ء.
راجياً منه القبول لهذه الصفحات المشرقة
بكلامهم وعلومهم الزاخر إن شاء الله تعالى وهو المستعان
الصفحه ١٤ : ،
« ورجحان في الميزان (١).
* * *
وعنه صلىاللهعليهوآله
: يامعاذ ان اردت :
« عيش السعدا
الصفحه ٣٥ :
والعرف في قوانينها
الدكتاتورية مع أنّ القانون الاسلامي هو عبارة عن ملاحظة الشرع والعقل والعرف في