الصفحه ٩ :
والخلاصة أن أصحاب هذه النظرية ليس
لديهم رؤية واضحة ، فلا التصورات الفقهية عندهم واضحة ، ولا
الصفحه ٢٢ : .
والسالكون لهذا الطريق يعاملون الإسلام
كغيره من نظريات حزب العمل والمحافظين والديمقراطيين وليكود وغيرهم
الصفحه ٢٨ :
والخلاصة أن أصحاب هذه النظرية ليس
لديهم رؤية واضحة ، فلا التصورات الفقهية عندهم واضحة ، ولا
الصفحه ٥٤ :
يؤمن بالتقدير والحتمية والجبر بهذه
الصورة.
ولهذا السبب تلقى النظرية الحتمية في
التاريخ تأييداً
الصفحه ٧١ :
وسوف نعود إلى دراسة هذه النقطة مرة
أخرى في سياق هذا البحث.
الاستغلال السياسي للحتمية :
وأكثر
الصفحه ٩٦ :
النصوص الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام في تفسير
وتوجيه وتقرير هذه النظرية.
ولدينا مجموعة من
الصفحه ١٠٤ : عقائدياً
كلامياً خالصاً كما ذكرت من قبل، بل تداخلت فيه العوامل السياسية إلى جانب العامل
العقلي في البحث
الصفحه ١٢ : القيادة. فأما على مستوى
القاعدة فينبغي إلزام كل من ليس له رتبة الإجتهاد ، ولا يستطيع النظر في الأدلة
الصفحه ٣١ : القيادة. فأما على مستوى
القاعدة فينبغي إلزام كل من ليس له رتبة الإجتهاد ، ولا يستطيع النظر في الأدلة
الصفحه ٧٦ :
وفرق واضح بين نظرية التفويض الإلهي
واستقلال الإنسان في عمله مستقلاً عن إرادة الله تعالى وإذنه
الصفحه ٥٢ : ، ويذهبون إلى أنّ مصدر هذه الحتمية هو
الله تعالى. بينما يذهب آخرون من الاتجاه المعاكس ( الاتجاه المادي ) إلى
الصفحه ٩٢ : مساوقاً للاستقلال :
ولابدّ أن نشير قبل أن ننتقل إلى البحث
عن المنهاج الذي تخلّص به علماء مدرسة أهل البيت
الصفحه ٤٥ :
وذهب اتّجاه ثالث إلى أنّ في آيات
القرآن الكريم ما يُضاد القول بالجبر صراحةً ، كقوله تعالى
الصفحه ٦٦ : تعدد القدرة التي
يتعلق بها الفعل.
مناقشة أصل الكسب :
ولعلّنا لا نستطيع أن نصل إلى أمر محصل
واضح عن
الصفحه ٩٠ : أمر مثير للسؤال فعلاً. كيف انشطر علماء المسلمين من غير مدرسة أهل
البيت إلى هذين المذهبين رغم صراحة