البحث في آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
١٦/١ الصفحه ١٩٨ : (١).
وقد تطرّقت كاميلا أدنغ (Camilla Adang) إلى موضوع الإسلام واليهودية في كتابها تحت عنوان (مدوّنات
الصفحه ١٩٩ : المهدي بالله (مدّة خلافته : ١٥٨ ـ ١٦٩ هـ) قال : «إنّ كلمات
الله في التوراة وكتب الأنبياء والإنجيل
الصفحه ٢٦٤ : وسماجة ، فجعلت أباحث السطوح
المقرّوة في طهران والمتروكة في مدّة المسافرة إلى الأطراف والنواحي إلى ذلك
الصفحه ٨٠ : بمقدّمة علمية حول
الدعاء وشارحه ومدوّن الشرح ، كما ذيّل بفهارس فنيّة.
المجلّد السابع
المكاتبات المكّية
الصفحه ١٨٠ : سنة (١٠٨٣هـ)
ونال الحضور من الشاه عبّاس الثاني وبقي مدّة ، ثمّ لمّا كانت سنة الوباء وهي سنة
(١٠٨٩هـ
الصفحه ١٨٥ : من علماء الإسلام ، وكيفية تبلور وتطوّر
الآراء العلمية في باب إعجاز القرآن ومدى ارتباط ذلك بالظروف
الصفحه ١٩٤ : ) حتّى في أقدم المصادر الحديثية
الشيعية(١)
حيث يعكس لنا ذلك مدى الجدل الحادّ في هذا الموضوع وفقدان بحث
الصفحه ١٩٥ : الكتابين من مدوّنات القرن الخامس الهجري ، والحسن
بن موسى النوبختي (ت٣١٠ هـ) في فرق
الشيعة أيضاً لم يذكر
الصفحه ٢٠٣ : في القرنين الثاني والثالث الهجريّين
فإنّنا نسعى لتبيين مدى اهتمام مؤلّفي هذه المصنّفات بموضوع إعجاز
الصفحه ٢١٠ : المدوّنات الحجاجية للمسلمين على اليهود
والمسيحيّين وبالعكس جاءت أكثر تفصيلاً ووضوحاً في باب موضوع إعجاز
الصفحه ٢٥٨ : وأفاضلهم ومدحهم
إيّاي ، مع أنّي شاب غريب ، وفي مدّة قليلة حصل لي(٢)
الاشتهار بلا ما يكون إليه وسيلة
الصفحه ٢٦٠ :
وكانت مدّة بقائي في المدينة ستّة أشهر
أصبح في منزلنا الذي خارج المدينة عند النخاولة ، وأدخل مسجد
الصفحه ٢٦١ : غذائه.
ولقد ألَّفتُ في مدّة بقائي في المدينة
رسائل ثلاث في علوم ثلاثة :
أحدها
: في علم العروض جمعت
الصفحه ٢٦٢ :
وبقينا فيها أزيد من
شهر ، إلى أن أمكننا الخروج ، ومدّة بقائي فيه كنت معاشراً لأهل الأدب(١)
وأنجمن
الصفحه ٢٧٣ :
مدرسة الصدر بعد مدّة ، لكثرة الاشتغال واقتصرت على تدريس مدرسة (عبد الله خان).
ولم يكن اشتغالي بغير