الصفحه ٨١ :
ومن سورة الجاثية
[ فيها ] : ( إِنَّ فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٩٧ : )
( مِنْ عِبادِهِ
وَيَقْدِرُ لَهُ )
حرفان :
أحدهما في
العنكبوت : ( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ
الصفحه ١٢٠ : :
( الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٣٢) قالَ يا آدَمُ )
الثاني في يوسف : ( إِنَّهُ
هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٨٣
الصفحه ١٣٨ : إِلاَّ اللهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) (٧٩)
الثاني في النمل :
( وَالنَّهارَ
الصفحه ١٤٩ : ) (٥٥)
الرابع في مريم : ( إِنْ
كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً
الصفحه ١٥٥ : ءِ وَالْأَرْضِ ) (٤)
وآخر في الحج : ( أَلَمْ
تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ
الصفحه ١٧١ : ................................................... ٨٥
فمن
كان منكم مريضاً ......................................................... ٨٥
ان
الله غفور
الصفحه ١٧٣ :
ثم
يوم القيامة................................................................. ٩٥
ان
الله لقوي
الصفحه ١٧٥ : ....................................................................... ١٠٧
أهم........................................................................ ١٠٨
ان
في ذلك
الصفحه ١٧٨ : ء...................................................................... ١٢٩
تجري
من تحتهم الانهار....................................................... ١٣٠
او
أن
الصفحه ١٦ : يشهد لتثبّته في ( الفتوى ) ، وشدة حذره أن يجانب الصواب :
ما حكاه الفراء عنه ، قال : لقيت الكسائيّ يوما
الصفحه ١٩ :
ـ : « من أراد أن يتبحر
في النحو ، فهو عيال على الكسائيّ (٣).
ومن مدح ابن
الأعرابي للكسائيّ وثنائه عليه
الصفحه ٢٥ : .
غفر الله له ، ولوالديه ، ولمن نظر فيه ».
وهذه النسخة يظهر
أنّها كانت مسودة للنسخة الأصلية ؛ حيث لوحظ
الصفحه ٢٨ : الدوافع التي حملته على التأليف ، وهي : المعونة على حفظ
القرآن الكريم وتثبيته. وذكر الشيخ أنه استقصى مواضع
الصفحه ٤٠ : والبرهان ، وصلّى الله
على محمّد خاتم الأنبياء ، وسيد الأصفياء ، وسلّم وشرّف وكرّم.
فإنّى ـ إن شاء
الله