الصفحه ١٦ : الصورة
الواضحة للكسائيّ رسمت أبعادها الرئيسية ببيان حياته العلمية ، وصلته بمن جاء قبله
من أهل العلم
الصفحه ١٩ :
قال : ذاك في
عليين ، ما نراه إلا كما يرى الكوكب الدري (١).
ثناء أهل العلم عليه :
ذكرت المصادر
الصفحه ٨٧ :
( مِنْ بَعْدِ ما
جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ )
حرفان :
أحدهما في البقرة
: ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ
الصفحه ١٦٥ : الكتب العلمية ١٩٨٦ م.
٢٣ ـ المزهر في علوم اللغة وأنواعها /
جلال الدين السيوطي شرحه وضبطه وصححه وعنون
الصفحه ١٠ :
حياته العلمية :
كانت البداية
بالكوفة ؛ حيث حفظ القرآن الكريم مشافهة بالتلقي عن قرّاء الكوفة في
الصفحه ١٢ :
(١).
شيوخ الكسائيّ
: تربى الكسائيّ
في حجر أكابر العلم في النحو واللغة ، وعلوم القرآن وقراءاته في زمنه
الصفحه ٤٢ : الْعِلْمِ ) (١٢٠)
وسائر القرآن : ( بَعْدَ ما جاءَكَ ) (٤)
__________________
(١) وردت مرتين :
المائدة
الصفحه ١٦٧ : .............................................................. ٨
حياته
العلمية................................................................. ٩
شيوخه
الصفحه ١١ : يونس بن حبيب ، فجرت بينهما مسائل ومناظرات ، ظهر فيها علم الكسائيّ ،
فأقر له يونس فيها وصدّره موضعه
الصفحه ١٤ :
ـ في حين نجد أن
هناك من العلماء الأفذاذ ـ كالليث بن سعد (١) ـ من اندثر علمه
بسبب تقصير تلامذته في
الصفحه ١٨ : العلمية للرجل ، كل ذلك قد مهّد للكسائي أن ينال حظّا من المبشرات من خلال
الرؤيا الصالحة.
فقد أورد الخطيب
الصفحه ٢١ : » (٣).
مؤلفاته :
أودع الكسائيّ
كنوز علمه ومعارفه وخبراته ـ في النحو واللغة والقراءات ـ في مؤلفات متنوعة ،
جاوزت
الصفحه ٢٦ :
: أفرده بالتصنيف خلق ، أولهم ـ فيما أحسب ـ الكسائيّ.
٣ ـ ما أورده صاحب
كشف الظنون ، بقوله :
« علم
الصفحه ١٦٢ : :
دار العلم للملايين ١٩٨٩ م.
٥ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة/
القفطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
الصفحه ١٦٣ : . ـ بيروت : دار الكتب العلمية ١٩٨٥ م.
٨ ـ تهذيب اللغة / أبو منصور الأزهري
تحقيق عبدالسلام هارون واخرين