حياته العلمية :
كانت البداية
بالكوفة ؛ حيث حفظ القرآن الكريم مشافهة بالتلقي عن قرّاء الكوفة في عصره وأشهرهم
حمزة بن حبيب الزيات .
ويظهر أن حفظه
للقرآن لم يصاحبه علم وفقه ؛ حيث تشير المصادر التي وردت بها ترجمة الكسائيّ إلى
أنّه تعلم النحو على كبر ، وسببه أنه جاء إلى قوم وقد ناله التعب فقال : قد عييت.
فقالوا له : تجالسنا وأنت تلحن! قال : وكيف لحنت؟ قالوا : إن كنت أردت من انقطاع
الحيلة ، فقل : عييت ، وإن أردت من التعب ، فقل : أعييت.
فأنف من هذه
الكلمة ، وقام من فوره وسأل عمّن يعلّم النحو ، فأرشدوه إلى معاذ الهراء ، فلزمه
حتى أنفذ ما عنده ، ثم خرج إلى البصرة ، فلقي الخليل وجلس في حلقته .
الدأب والمثابرة والتّفاني في
طلب اللّغة من مصادرها :
لما جلس الكسائيّ
في حلقة الخليل ، قال له رجل من الأعراب : تركت أسدا وتميما ، وعندها الفصاحة ،
وجئت إلى البصرة؟ فقال للخليل : من أين أخذت علمك هذا؟ فقال : من بوادي الحجاز ،
ونجد ، وتهامة .. فخرج الكسائيّ إلى البادية ، وأخذ يسأل عن لغتهم ، ويكتب عنهم ما
يروونه.
__________________